まあ人間、日本共産党員にあって、ここまで破廉恥といふより傲慢になれるものか。もうこれは党内問題にとどまらないぞ。大衆的に糾弾して、「こころざしつつ倒ふれし少女」伊藤千代子の名誉を回復せねばなるまい。

　だいいち伊藤が非合法下の赤旗（せっき）の配布にたずさわっていたという確かな記録がない。かりにあったとして、それは今日の赤旗日曜版の配布集金とはまったくちがう命を懸けたたたかいであったろう。まあよくもここまで自分を賛美できるな。こういう日本共産党員にお目にかかったのは生まれて初めてだ。

　あのねえ、わたし間違って消してしまったが、先日のブログで、長男の名前を（戸坂潤の）潤と名付けたことを反省して二男には競輪選手の名前を付けたと書いた。自分が若くて傲慢だったと反省したんだ。

　鬼藤が、拷問され、恐らくは辱めを受け、精神を病んで、事実上24歳で拷問死した伊藤のこころざしを継いでいることは、いかなる意味でもありえない。錯覚でさえない。傲慢でも済まない。除名だ。日本共産党員であることと両立しない。まあ感動したワ。でも今にいたるも新日本歌人を除名になっていないらしい。参った。


　 久米南町議選挙　片山潜のコミンテルンのこころざしを継ぐ

　北海道小樽にて　小林多喜二のプロ作家のこころざしを継ぐ


　時代がちがうだろ。それに片山潜も、小林多喜二も、ブルジョア選挙のことなど思ったことはないワ。

　参ったなあ、もう。本当に迷惑でないと思っているの？

これだけの情報ですが、思った事を書きます。

　日本共産党赤旗の財政危機たいへんさは、党員の大口寄付や遺産で何とか凌いでいます。新日本出版社も党に支えられたダミー会社ですから倒産はありえません。しかし大月や青木は何ら党財政とは関係ない営利企業です。企業存続のためには儲からなくてはなりません。もう持ち堪えられなくなったということでしょう。

　大月のドル箱だった紙のマル・エン全集、レーニン全集がなくなったのは20年以上前でしょう。紙の全集が消えた段階で大月の売り上げは激減しました。細々と出版事業を継続はしていますが、青木ともども自費出版に近いかたちでしょう。

　「エンゲルス編集の『資本論』は問題あり」 ですが、『資本論』がエンゲルスの編集であることは常識以前ですが、それ以前に『資本論』はマルクスとエンゲルスの共著書でしょう。それをいったいどう再編集するというのでしょうか。天に唾する行為だとかの前にマンガでしょう。ここまで狂えるんでしょうかね。

　 『資本論』は、岩波の向坂訳、大月は共同訳ですが岡崎次郎が責任者でしょう。新日本はずいぶん新しい訳ですが、これが党のテキストとして常用されてきました。訳者は明示されていませんが、党員学者の共同作業に加えて、党の社会科学研究所が絡んでいるでしょうね。その他にも新訳は次つぎに出版されています。よいことです。でも私は河出の長部訳と岩波を使いました。それで十分でしょう。

　共産党が大月のレーニン全集にケチをつけて赤旗広告を拒否したのは1970年代前半でした。ディクタツーラの訳が独裁であるのが党の見解と違うとの理由からでした。愚の骨頂でした。大月のレーニン全集は党の私有ではなかったので、大月は訳語を変えませんでした。

　不破哲三編集の新『資本論』はマンガですが、これは唐突に提出されたものではありません。党では、不破がトップになった日から、エンゲルスは公認のマルクス主義者ではなくなっていました。これは検証可能ですが省略します。

　マルクスは認めるがエンゲルスは認めないと言う人間は、古今東西に掃いて捨てるほどいました。それの季節はずれの老体が不破だったという話なのです。半世紀おくれのトロツキストですね、しかしエンゲルスに反対のトロちゃんは初めてです。

　太宰ファン様、おおむね賛成ですが、不破はこれまでも原稿料印税で儲けていませんし、新『資本論』の編集で儲けることは絶対にありませんよ。デマはいけません。少し事情を知っている者には馬鹿にされますよ。ねんのため。いまの時代、ごく一部の売文業者を除いて、不破にかぎらず、新日本の著者にかぎらず、本を上梓して儲かることはまずありえません。すべて著者の持ち出しと思ったらよいでしょう。だいたいが出版社に著者は金を積んで出版してもらうんです。不破なんかプラマイ〇ですから幸せですね。

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　 デボーリンだろうな？


582革命的名無しさん (ﾜｯﾁｮｲ)
2019/08/31(土) 05:59:57.110
>「エンゲルス編集の『資本論』は問題あり」 ですが、『資本論』がエンゲルスの編集であることは常識以前ですが、それ以前に『資本論』はマルクスとエンゲルスの共著書でしょう。
>それをいったいどう再編集するというのでしょうか。天に唾する行為だとかの前にマンガでしょう。ここまで狂えるんでしょうかね。

一体いつの時代を生きているんだ？
不破がまともな編集をできるかどうかは別としても、エンゲルスの編集に問題があることは新MEGA編集の過程で明らかになり、世界中の研究者の共通認識となっている。

> 『資本論』は、岩波の向坂訳、大月は共同訳ですが岡崎次郎が責任者でしょう。新日本はずいぶん新しい訳ですが、これが党のテキストとして常用されてきました。訳者は明示されていませんが、党員学者の共同作業に加えて、党の社会科学研究所が絡んでいるでしょうね。他にも新訳は次つぎに出版されています。よいことです。でも私は河出の長部訳と岩波を使いました。

　岩波文庫版は絶版にすべきである。

　 これはいかなる訳も問題がない事はないだろう。岩波文庫版は存じないが、単行本全冊は私の学生時代の1960年代後半に刊行されました。それまでの河出の「世界の大思想」シリーズより読みやすいという印象でした。絶版にするかどうかは岩波の判断ですが、まあしないでしょうね。

　岩波文庫 『 ドイツイデオロギー』 の訳本は２種類あります。古在訳と広松訳です。これは古在が間違っているというのではなく新メガに伴なう広松の新訳でしょう。他にも２，３出版されています。訳自体が歴史的産物ですから、絶版にすべきではないと思います。私は 『資本論』 は分かりませんけどね。

石川真佐代さんの四十九日の法要の報告

　予定どおり午前10時から真言宗のお寺で挙行した。私と　長男二男と　妻の弟が参加した。無事終了して、住職さんは納骨のために我家のお墓に来られた。そこで思わぬハプニングがあった。納骨する墓に穴がなかった。詳しくは省略するが、私の母が死んだとき真佐代さんが墓石屋さんに作ってもらった墓には、そういう穴がなかったのだ。それで納骨は一時延期になった。

　長男が墓石屋さんに連絡をとった結果、急いで墓石を改造して納骨を可能にしてもらうようにした。長男と墓石屋さんと住職の三者で話を進める。近々に決着するだろう。私は約5万円負担しなければならない。

　こういうこともあって、まず妻の弟がこう言った。「来年の一周忌も是非やろうよ。再来年の三回忌もやりましょうよ。僕は是非とも参加したい。弟の立場からは姉の法要はやってほしい」。

　それで長男二男と相談して一周忌と三回忌をやることに決めた。夕方、お寺に電話を入れた。云うまでもなく歓迎された。

　これで来年も再来年も、4人が一同に会することになった。これも真佐代さんの置き土産であったろう。以上、報告とする。

とりあえずタイトルの 「低脳アホウ」 を「駄々っ子がゴネている」 に変えました。お気持ちは理解できます。しかし難しい問題でしょう。われわれがよく認識できる世界は、とりわけ狭い環境で生活することを余儀なくされ書物や文化に接する機会のなかったたっくんさんのような人にとっては、限られた見聞から自らの世界を構築するのはやむをえないこと、そうは言えるでしょう。

　でもいま拙文を読み返してみて、それがたっくんさんに向けた文であっても、訂正しなければならない必要を感じないのです。けっきょく毛沢東の「実践論」 のいう 「感性的認識から理性的認識への発展」 だという風に思います。自己の狭い経験知で得られるのが、たっくんさんの認識でしょう。これじゃあ結局はデマや反共に組みすることになる、私はそう書いたのだと思います。それがいまたっくんさんに理解されないのは仕方ありません。要は、公開ブログで多数の目に晒すことによって、たっくんさんを逆照射し、粉砕することによって大衆的合意を勝ち取るべきだろう、そう思います。

　追記　いま初めてたっくんさんの全文を読んでみました。どうも「幼い頃からの劣等生」 のようには感じませんでしたよ。使っている言葉なんか、なかなか教養人の用語ですね。それでいて分裂気質と多弁。幼さをデフォルメするやり方も異様です。本人をご存知のあなたの見方と違いますが、私には意識的なデマゴーグに見えるのです。

　きのうの記事を誤って消してしまった。じつは「番外」は拍手がなかったから自分から消した。ついでに一つ前の民医連関係も出来が悪いというか、引用記事だったので消した。これを消す過程で、妻の入院中を書いた「ベットの上で」も消えてしまった。操作ミスである。これは最初は出来がよいとは思わなかったのだが、瞬く間に拍手が9個付いた。読み返したら力作であった。惜しかった。でもいったん公開して支持されたエントリーを、消えたからと言ってもう一度書く気にはなれない。また何時でも書ける。「石川真佐代さんシリーズ」は終っていない。今後も似たような事を書くだろう。「ベットの上で」を読んでくださった方、ありがとう、そしてスミマセンでした。

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　きのう夕方、大阪の二男が帰ってきた。夜が明けたら御津新庄の実家に帰り、そこから赤磐市仁堀の真言宗のお寺で四十九日の法事をする。私と長男二男と妻の弟でやる。お寺から帰ったら、坊さんが実家の墓に来て納骨となる。

　今回の法事で妻の遺産相続を済ませる。二男は遠方だから、この機会に押印と印鑑証明をとる。遺産といっても僅かな貯金だけである。相続税の心配はない。それでも民法の規定どおり、私が半分、息子2人が其々四分の一継承する。すでに少々の現金は手渡している。ふたりとも 「辞退する」 とは決して言わない。これがよい。妻と私の子どもたちである。

これは妻にとって、少なくとも誇りではなかった。このことは私にとって大いに好ましいことであった。妻は教職をリタイアーした後にも私の古本屋に出入りすることはなかった。妻は私の古本屋を知人に吹聴することはなかったが、たぶん全員が知っていた。その友人の言葉を紹介しておこう。

「どうしたんで、ご亭主さんはまだ古本屋をやっとんかな」 （岡山詩人会議の谷葉子さん）

「売れもせん古本屋・・・・」　（秋山正美さん）

　私は二人の声を褒め言葉ととったが、妻にはそういう感性はなかった。これも私にとって好ましいことであった。本を読まない妻に古本屋を誇りにされてはたまらない。

商品名： ジェイゾロフト錠25mg
この薬の作用と効果について
脳内に存在するセロトニン再取り込み機構を選択的に阻害し、シナプス間隙のセロトニン濃度を高めて持続的にセロトニン神経伝達を高め、抗うつ作用や抗パニック障害などの作用を示します。
通常、うつ病・うつ状態、パニック障害、外傷後ストレス障害の治療に用いられます。

哲ちゃんの顔に安堵の色が走った。後は省略するが、以後私は重宝されるようになった。たぶん独自の視点だったのだろう。それ以後、哲ちゃんは左翼を嫌わなくなった。

　 以下が本論だが、商業媒体はしょせん水面に浮かんだ泡のようなもので、階級闘争の決定的な力になることはない。それ自身が資本であるからでもあるが、まあ本当のことは書いていない。事実の報道はあるが、読まなくても構わない。

　これで今回の記事はオワリである。しかし月刊「ＨＡNＡＤＡ」なんて、よう読むな。お里が知れるワ。

　あっ、書き忘れたが、哲ちゃんは以後こうも言った。

　新聞は情報としては軽視できない。だがワシは新聞のことを新聞ではなく情報と呼ぶことを提唱したい。

石川真佐代さんは猫が嫌いだった

　妻が死んでから複数の人に猫か犬を飼うことを勧められた。ずいぶんさみしさが違うとおっしゃる。いまのところ動揺していない。一寸書こうか。

　まず犬だが、今も堅牢な犬小屋が狭い庭にある。30年以上前に長男が飼い始めた犬だった。長男は半年も世話をせず、ずっと夫婦で散歩に連れて歩いた。15年生きて天寿をまっとうして死した。妻は犬一般は好きではなかったが、ディーンちゃんだけは可愛がった。死んだ時は泣いた。いまもディーンは犬小屋の前の土のなかにいる。もう金輪際犬は真っ平だと言った。私も二度と飼う気はない。

　猫だが、妻は猫を嫌った。理由は猫は図々しいからだと言っていた。いまも拙宅の狭い庭の方々に、近所の飼い猫がやって来て大小便をする。猫のトイレなのだ。臭くてたまらない。それでも私は歓迎だった。妻は猫と目があうと睨みつけた、それでも猫はやってきた。

　ところが妻が入院してから猫はこなくなった。3ヶ月間一度も見たことがない。私はさみしい。だが、どうしてこなくなったのだろう。それはきっと猫のほうでは妻が好きだったのだ。それしか考えられない。

　私は猫が大好きだが、猫を飼う大変さを知っている。でもそのことよりも、猫より当然ながら私の方が早く死ぬ。だったら猫はどうなるのか。とうてい飼えない。それをＹさんに言うと、こうおっしゃった。

　責任を持って飼わなくてもよい、やってくる猫にエサをやって友達になればよい。面倒になったらエサをやらなければこなくなるよ。

　いま猫の来るのを待っているが、猫はこない。きっと石川真佐代さんに遠慮しているんだ。私では奥さんの代わりは務まらないと。