田村智子は、何故、常任幹部会員会議にて、指導部＝不破様からの提案に対し
「何故、今回の都知事選挙、
宇都宮健児先生でなく、鳥越俊太郎様を推薦便所するの？
あたし、たくさんの、クレサラ相談・ヤミ金相談うけたわ!ヤミ金の息の目止めた、20０８年の最高裁第三小法廷の画期的判決、宇都宮健児先生が獲得したのよ。宇都宮健児先生なら、貧困問題と闘う、司法書士の小沢義徳先生とも親しいし。都知事には宇都宮健児先生が、ふさわしいわよ
沖縄知事選挙でも、なんか日本共産党隠ししている、所詮は小沢一郎の子飼い＝玉城デニー様より
瀬長鶴次郎日本共産党福委員長の孫＝辺野古闘争日本共産党側責任者＝瀬長和男様が、知事にふさわしいわ」旨
言えなかったのかな?
田村智子様が日本共産党の為に頑張っている事は、私、わかります
田村智子様が夜遅くなった時
東京都渋谷区内＝ベッドルーム付＝千駄ヶ谷寮、宿泊してるのかな。不破様と、ともに。

8. KM生＠ 秦野真弓様
2018年09月30日 17:08
＞沖縄知事選挙でも、なんか日本共産党隠ししている、所詮は小沢一郎の子飼い＝玉城デニー様より

今夜の開票が楽しみだな（＾＾）。台風の影響で当日投票率は低いようだが、（有権者もその辺は読んで）期日前投票率は過去最高だったから、全体投票率は多少は下がるが、大幅低下はないでせう。

＞田村智子様が夜遅くなった時東京都渋谷区内＝ベッドルーム付＝千駄ヶ谷寮、宿泊してるのかな。不破様と、ともに。

こうせい夫人の監視が厳しいから、（それに御年８８歳だから）それはないでせう。えっ？タムーリンが添寝してるだけだって？ませいぜいのんちゃんの恨みは買わぬようにな。

典型的なカルト宗教だナ。著書は腐るほど出てくるが、１秒で捨てている。


離党した佐野川崎市議、除籍処分
7. ちくまくみ
2018年09月30日 05:36
GLAだそうです。
日本共産党は宗教の自由を認めてますけど、現役議員がカルトの教徒なのはうまくなかったそうで。
川崎の南は、「ルポ川崎」にあるような地域です。お上品な家庭に育った純粋培養エリート党員とは腹を割って話せない個人の事情が大きすぎる気がします。

まあ分かって仰っていますから。民主集中制というのは、名前は使わないけれど、大抵の組織が似たようなもんですよ。企業なんかもね。例外は民進党（笑）、だから四分五裂。

書いても仕方がないことだが、最近５年間ほど思い悩んでいること、それは自分の古本在庫 ５万冊をどう処理するかである。市（業者の交換会）に出すのが普通だが、それでは値が付かない。社会科学系が大半なのだ。ツブせない、そういう古本ばかりを、一冊ずつチェックして保存している。毎日それをどう処理するか考えているが、結論は出ない。マア次世代送りだろう。と言っても、息子二人は見向きもしない。さいわい田舎の家に収容能力があるので保存には困らない。

　 もう10年も前から、在庫を増やさないように極力捨てている。田舎に3万冊、岡山の店に２万冊が在庫である。最近は田舎に持ち込んでいない。逆に田舎から２度にわたって同業者に売っている。一回は大型本ばかりを、ハイエース一車分持ち帰ってもらった。捨て値で５万円だった。それでもスペースの悩みはいくらか解消した。使っていない風呂場いっぱいの大型本が消えた。

　もう一回は思い切って全ての郷土史誌を処分した。同業の Ｆブックスさんが50万円で受けてくれた。彼はそれを数回にわたって即売会に出品し、残りは交換会に出品した。私の観察では、計100万円にもなっていない。手数を考えると儲けていないのだ。郷土史誌の暴落は激しい。私はもともと郷土史誌は好きではなかってので、扱う気はなかったが、それでも知らぬ間に増殖していた。

　５万冊の過半は社会科学系だが、うち１万冊は左翼党派文献である。これは今日では全く値が付かない。マル・エン・レーニン全集から始まって、各種の党文献、新旧左翼の社会運動史資料と雑誌。それから国民文庫、青木文庫、新日本新書、新日本文庫など。主要なラインは揃っている。文庫・新書は重複なしで2000点だろう。雑誌関係は何度捨てたことか。殆ど捨てて、捨てがたい雑誌だけが残っている。

　私はこの１万冊をなんとか活かす道はないかと真剣に考えてきた。今も考えている。だが道は無い。ただでも引き取ってくれない。いや古紙回収業者ならＯＫだが、それは出来ない。結局は次世代送りだろう。

　目録だけでも作ってネットで保存しようかと考えたこともあったが、やめた。国民文庫の全てを網羅したネット文庫があったが、それも今は消えている。意味がなかったのだろう。

　私の社会科学書は秀逸だ。先日も書いたが水田洋レベルは捨てている。一冊づつ吟味した良書ばかりだ。哲学関係と歴史関係にいくらか値が付くだろうが、占めて100万円にもなるまい。フォイエルバッハ全集なんかも今は安い。売る気になれない。

　まあ書いてみるだけだった。この悩みは廃業しても続きそうである。

　あと開業してからの主だった買取りについて書く予定である。こちらも自慢話ではなく、愚痴になるだろう。

玉城デニー様って、父親が米兵のハーフらしいけど、どうみても日本人にしか見えません
尚、私は玉城デニー様に興味なく、別に沖縄大統領選挙、当選してもかまいません
玉城デニー様が沖縄大統領に当選した場合、翁長大統領と違い
国とのパイプがないため、補助金、大幅に削減され、平均年収＝2百万円の貧しい沖縄、滅べりゃいい
それよりも、父親が米兵なのに、日本人卒栗な玉城デニー様のように
フランスでは、黒人なのに、白人卒栗な方々、フランス裁判所傍聴時→よくみかけます　
私は完全黒人が嫌いなだけであり、母方が白人のオバマ大統領、嫌いではありません
フランス行く際、必ず、優しいトモコ社長が経営する美容室、行きますが、あの凄腕美容師→完全黒人のようです。　　
私は、駄目な定時制高校卒ですが、学校教育法の定める、高等学校卒の要件、満たしています
これに対し、トモコ社長の完全黒人美容師→頭悪く、高校行かず、16才で美容師見習いになったそうです
私は本来、上記みたいな、黒人、軽蔑するところですが
当該、黒人女性美容師→私に対し、とても親切な為、軽蔑できません
最近、フランスの、そのトモコ社長の美容室に、日本から有名人、訪問
記念写真見ると、なんと最レンゼツに
A:賎しい黒人美容師
B:賎しい、ラオス人美容師
が並び
C;トモコ社長は、はにかむように、最後列にいて
D:当該有名人、黒人とラオス人と、肩組んでました
本末転倒です
「あなたって、本当に優しいのね」と私に言い、キスまでしてくれた、トモコ社長こそが、最前列に並び、記念写真に応ずるべきでした。【歴史に○○は、こうするべきだった】→は許されませんけれどもね。


　　古本屋通信

　 ところで小田和正さんって、音楽だから無縁なんだけど、宮地健一さんって、微妙だなあ。書くとキリがないんで、私のサイト内検索を調べてみますね。

② 宮地健一さんのサイトを敬遠した理由は既に書きました（この文章は見つかりませんでした）。間違いも含めて情報が詳しすぎるのです。出典が不明だということはありませんでしたが、安心して使うには不安が残りました。結果よほど確証が得られない限り使いませんでした。


　 もうひとつ秀逸。


1. 被差別者の秦野真弓
2018年09月29日 20:06
今回も、しんぶん赤旗無料サービスは
A:紙の配信でなく
B:電子データの配信でしたか
紙というと、木を、切り倒し、チップ抽出し、地球環境破壊するイメージありますが
私が今年、南樺太＝サハリン鉄道乗り回した限りでは
サハリン＝南樺太には、切っても切っても有り余る程の森林があり
旧王子精子の工場、大日本帝国から引き継ぎ→ちゃっかり操業してました。南樺太＝サハリンの紙質はよく、大日本帝国にも良い点ございます
しんぶん赤旗の紙を調達する
東芳紙業という商社は、南樺太＝サハリンから、紙智子を仕入れよう
もっとも、サハリンの紙質は、ドイツより良いものの
サハリン鉄道の便所は汚く
同室の美人母娘＝マリカさん・マリヤさん、便所に行きませんでした。恥丘環境破壊防止の為ですね。
最後に、紙智子常任幹部会員の地元には、王子精子系江部工場ありますが
2016年４月10日、５００キログラムのロール紙の下敷きになり、作業員が死亡しました→私は同情しません。だって、御遺族は、
労災と生命保険金､両方、支給されるんでしょうね
尚、王子製紙江別工場は、王子エフテックスと商号変更
日本の国税は高く、会社を分け節税することは正しいです
アベ政治による、発展途上国巨額支援、必要性ありません
日本共産党も、破防法解散命令に備え→組織分ける事、正しい
日本共産党本体が解散命令受けても、民医連・民商・全労連は存続できますね。偉大な大幡基夫労働局長は、すばら志位。

2. 名無し
2018年09月29日 23:56
↑の人は荒らしなのでは？

3. busayo_dic@管理人
2018年09月30日 00:29
名無しさま
>↑の人は荒らしなのでは？
いいえ。昔からの常連さんです。
言ってることは多少アレで、他の常連さんからもたびたび批判されてますし、わたしもしてますけど、基本愛されキャラですね。

以前、彼を排除するかどうか常連さんに議論を呼びかけましたが、排除の必要はない。むしろ楽しみにしていると言う人が一番多かったです。

なので突っ込んであげるといいですよw

このツイッターには写真が付いている。大平君がJA広島か、県森林組合の責任者らしき初老の人に封筒を渡す写真である。二人の顔写真と薄っぺらな封筒が大写しである。

　私はアッと言った。醜悪であるという以前に、こういうことが人間の行為として何の抵抗もなくできる感性は信じられない。大平君はまったく悪びれていない。それどころか自信に輝いている。わずか数年の間に、こういう感性になってしまったのだろう。

　ごく即物的に書こう。広島県下の農林漁業被害は700億円を超えるそうだ。倉敷真備町の完全復興には3000億円必要だろう。いったい大平君が組合長に渡した封筒には何円の義援金が入っているのか。それは党中央の救援募金からだというから、１万円ではなかろう。５万円でもないだろう。百万円かも知れない。

　だが被害総額700億円のうちの１億円には至らないだろう。だったら気持ちだけという金額である。焼け石に水でも、こころざしは美しいと言えない事はない。だがそれは不言実行の場合である。黙って匿名で渡す金だけが美しい。この場合は党の宣伝である。そうでないと見做す有権者はひとりもいない。かぎりなく醜悪である（もしこれが醜悪でないならば、多くの企業が救援募金を集めて被災者に手渡し、その写真を撮影して企業宣伝に使うだろう。でもそういう行為は誰からも支持されず、かえって企業の品格を落とす、そのことを企業はよく知っているからしないのだ）。

　それに党中央寄せられた救援募金を、その一部であろうと、広島県のJA広島と県森林組合に渡すという行為、それを募金者は承認しているのか。いや、渡す先は党に一任していると見做し得るだろう。だったら義捐金を渡す先が、党広島県委員会であってもよいだろう。呉市の民主商工会であっても構わない。ぜ～んぶ、党のシマであっても一向に構わない。

　そういう不明朗なカンパ活動は絶対にやってはならぬ。あらかじめ赤十字を通じるとか、広島県指定だとか、岡山県指定だとか、でないと絶対にやってはならない。でも広島県や岡山県に義捐金を渡すくらいだったら、いっそ日本政府の安倍政権に渡したほうが早い。

　党が集めた救援募金はせいぜい2000万円だろう。それを黙って、ソックリ安倍さんに渡したらよい。まさに超党派の自然災害復興募金である。安倍さん、喜んで受け取るだろう。つまり今回大平君がやった行為は、そういうデタラメなのだ。わからないだろうな、大平君のアタマでは。

このところ硬い話ばかりで、いささか疲れたので少し遊びたい。と言っても、革共同全国委員会（中核派）の清水丈夫議長の件だから、興味のある方は限られるだろう。
　
　昨夜、同業の店の古い雑誌の中から 『日本週報』 （19　　年 　月 　日号）を取り出すと、その中に「全学連と赤い空母・東京大学」なるヨタ記事が掲載されていた。サブタイトルは「葉山・清水逮捕の内幕」となっていた。延々８頁の長い記事の割には中味の薄い、要するに単なる週刊誌の記事なのだ。しかし、私的にはパッと飛び付く掘り出し物であった。

　これは60年安保闘争の全学連と東大教養部自治会に焦点を当てた記事で、のちに革共同に移る北小路敏や清水丈夫ら全学連の指導部の主要メンバーがまだ共産主義者同盟に所属していた頃の事である。掘り出し物は記事の文ではなく、掲載されている一枚の写真である。５頁目に「国会デモの先頭に立つ清水丈夫君」がはっきりと写っているではないか。詰襟の学生服でコートを着た20歳前後の東大教養時代の清水丈夫の勇姿である。

　私は以前にも書いたが、左翼党派内部のアレコレの内輪もめには立ち入らない。これは日本共産党であれ中核派であれ変わらない。私は中核派のお家騒動のアレコレについても、それなりに知っている。しかしアレコレがあっても、私にとっては清水丈夫は中核派の議長なのだ。不破哲三がアレコレあっても共産党の元議長であるように。

　私は不破哲三の顔は写真で数百回も見ている。しかし私は清水の顔はただの一度も見たことがなかった。だからこれはビッグな掘り出し物だった。でもどうしてなんだろう？ 黒田寛一のサングラスの顔は度々見ているし、本多延嘉元書記長の顔も見た気がする。数年まえに死亡した北小路敏の顔は今でも中核派サイトのムービーで見ることが出来る。天田書記長の顔も見た気がする。動労千葉のトップの顔はイヤになるほど出る。どうして清水丈夫だけが出ない？

　ひょっとして私が入手した 『日本週報』 はオークションで凄い高値が付くのではないがろうか。そう思って、たったいま上記の表記を（19　　年　　月　　日号）のように空白に変えた。高値で売るためには、本についての情報は無闇に公表してはならない（笑）。

コピー出来なかった本文に照らしてだが、党は党員の信仰の自由を認めている。かつての小笠原貞子を含めて多くのキリスト者、仏教徒、天理教徒などが共産党員として活動している。これは党との共同ではなく入党である。これは1970年代に党が宗教問題に関する党見解を発表した後ではない。それ以前、戦後まもなく宗教者の党員資格を廻って論争があった。名前は失念したが、入党は可能という線で決着した。全党がこれを支持した。

　 ここからが問題だが、信仰の自由を認めるとは、当然ながら布教の自由を認めることである。内面の信仰は認めるが、布教の自由は認めないと言うのならば、それこそが宗教弾圧である。宗教の歴史を見れば疑う余地はない。

　川崎市議に戻るが、党内と党のつながりでの布教活動は認めないと何回も確認していたのに、佐野市議が約束を破って布教活動をしたから除籍したという。いちおう筋は通っているように見えるが、事はそう簡単ではないだろう。

　まず党内はいちおう了承しよう（これも厳密には？である）。党との繋がりで布教するなと言うのは、佐野市議の人間関係の大半が党関係であれば、実質は布教活動は不可ということになる。そんな信仰の自由は有り得ないだろう。

　最近キリスト教徒の神父から古本を受けたさい、小笠原貞子のキリスト者としての足跡を確認できた。確かに彼女の活動は２つの立場を使い分けていた。しかし党の市議会議員だと渾然一体だろう。これは実質的に布教するなと言っているに等しい。これは日本共産党に入党するのは構わないが、一切の党活動はするな、とりわけ企業内の赤旗拡大は許さないといふアカ攻撃と同じだろう。

　次に宗教の内容である。今回は 「ある新興宗教」 だという。怪しげなカルト宗教？ 或いは創価学会？ 私はこれがキリスト教や仏教や天理教だったら、また違った展開になった可能性もあると思う。だが党が宗教を差別することは許されない。党の言う信仰の自由は、その宗教が新興宗教であっても、カルト宗教であっても、統一教会であっても、エホヴァの証人であっても、ものみの塔であっても、オウム真理教であっても、宗教の真贋を判定することは出来ない。私はこれは最重要だと思う。

　最後に党文献に旧ソ連の宗教弾圧のことが書いてあったが、これは全く筋違いである。世界数百国のあらゆる国家に、政治と宗教の緊張とせめぎ合いはある。他国のことなど引き合いに出すべきではない。仮に日本共産党が政権を取っても、たぶん宗教問題は以後数百年に亘ってくすぶり続けるであらふ。今回の除籍は不当ではないが、その序曲のほんの入り口だと言えないこともないだろう。

　こりゃあ創価学会だな。政治と信仰はべつだと言って、共産党に入党した学会員がいたなあ。とうぜん布教を党員に向けてやった。党が怒って除籍した。すると約束が違う、党費と赤旗代を返せと裁判になった。判決は中を取って、一部の返還命令。

大平喜信‏認証済みアカウント @tekuteku_diary · 9月26日
国交省に対し①河川整備予算の抜本的拡充②国管理の矢口川排水機場の不稼働の原因と責任の明確化③公道の安全確保のための公費による法面復旧、を求めた。農水省では治山事業予算の抜本的拡充を求めつつ、治山堰堤が今日はたすべき役割やため池の安全確保、維持管理のために何が必要かについて学んだ。

金は税金だ。無尽蔵に予算があるわけじゃない。人殺し予算の自衛隊予算５兆円を災害対策予算に廻せ、くらい言ってみろよ。


大平喜信‏認証済みアカウント @tekuteku_diary · 9月26日
豪雨災害からもうすぐ３カ月。引き続く被災者支援に全力を尽くしつつ、なぜ今度の災害がここまで甚大な被害になったのか、原因究明と責任の所在無い責任を追及するのは暴力団だろうを明らかにすることが必要であり、私たちにも課せられている。本日、国交省と農水省のレクを実施。

甚大な被害になったのは政府が悪いのではない。100パーセント自然の破壊力のせいだ。こういうことを言ってるから 「共産党は中国や朝鮮と一体になって日本を滅ぼそうと企んでいる」 と言われるんだ。これだと一理あるぞ。大平君だけでなく、私の大好きな須増さんまで含めて、こんな対応してたら、党は壊滅するだろう。

集中攻撃を懸ける積もりはないが

一般の読者の呟き、嘆きならともかくとして、左翼古本屋のリツイートとしては戴けませんね。そりゃあ、古本屋にカラーや良識があるように、出版社にも一定の矜持はあるでしょう。岩波やみすず書房は余りヘンな本は出版しないとかね。でも藤原書店って、誤解してたんじゃないの？ どんな本でも売れれば平気で出版しますよ。それが出版社としてふつうだし、何の非難にも価しませんね。


 神原卓志＃総理いつ辞めていただけるんですか?さんがリツイート
橋の上のルル‏ @ruruonthebridge · 9月24日
私にとって藤原書店とは鶴見和子、岡部伊都子、石牟礼道子、森崎和江…
「この国で女である」よるべなさを、それぞれの生を通過した清澄な言語としたたかな思想で照らしてくれた、頭上に輝く巨星のような著者たちの名とともにある出版社だった。
ガックリだ…。新潮社以上にこたえてる。


 神原卓志＃総理いつ辞めていただけるんですか?さんがリツイート
猫の泉‏ @nekonoizumi · 9月23日
藤原書店、これはないやろ……
⇒倉山満,宮脇淳子,藤岡信勝
『昭和十二年とは何か』
昭和十二年から“世界史”を問い直す！
昭和12年（1937年）――
盧溝橋事件、通州事件、上海事変、正定事件、南京事件が起き、支那事変（日中戦争）が始まった、日本にとって運命の年である。この年を切り口に、日本史・世界史（という区分そのものも含めて）を見直すことで、戦後当然とされた「日本＝侵略国家」という「通説」を問い直し、真実を追究する。「昭和十二年」に焦点を絞り、イデオロギｰにとらわれない公平な歴史研究を行なう、画期的試み。「昭和十二年学会」創立記念出版！



　　古本屋通信

　あのね、「環」って雑誌を見て、これが左翼系だとか、良識だとか、そういう感想を持つのが、だいたい甘チャンだし、下の鶴見和子、岡部伊都子、石牟礼道子、森崎和江がねえ・・・。リベラルは認めようか。でも、ちっともラディカルじゃあ無いですよ。戦時中だったら一番に転向するタイプね。こういう言い方は何だけど、左派じゃあないんだ。ただの一度でも左翼党派と関わったことがないジャン。何時でも逃げる用意があるんだ、私は信用してませんね。

　みなさん、誤解していますよ。出版社に幻想を持つのはやめましょう。私、出版社とテスト屋を兼ねた会社で１５年間働いてきましたが、いかなる会社であっても、自分の主義主張に違わぬ仕事が出来るなど、ありえない幻想です。出版社だって編集権は編集者にでなく経営者にある。儲からない出版を経営者が続けていたんじゃあ、会社は潰れます。出版労働者としては労資一体となって、売れる出版物をトコトン追求します。これはそうせざるを得ないのではありません。それが労働者として唯一の正しい選択だからです。だってブルジョア独裁社会なんですよ。出版会社だけが理想郷を求めるなんて不可能ですし、もし本気でそれを考えているなら、労働者としては頽廃ですね。まあ、これ位にしておきましょうか。藤原書店の労働者の皆さん、新しい右翼出版の刊行、頑張って下さい。


　猫を償うに猫をもってせよ
　2013-02-12 藤原書店に敗訴 このエントリーを含むブックマーク
　http://d.hatena.ne.jp/jun-jun1965/20091120
　http://d.hatena.ne.jp/sheepsong55/20120604/1338808808
　以上の件で、藤原書店に対し、『環』への謝罪文掲載を求めて東京地裁へ提訴していたが、原告の社会的地位を低下させるほどのものではないということで敗訴した。
　断っておくが、私はむやみと裁判を起こす人間ではない。相手がまったく話し合いに応ぜず、埒があかない時にのみやむなくしているので、山形浩生が謝っているのに高額の賠償金をふっかけて裁判にした人とは違う。今回だって賠償金請求はない。ただ謝罪文中には、粕谷の当該書を絶版にするという文言がある。
　藤原書店といえば、左翼っぽい出版社だと思われているだろうが、創設者の藤原良雄（1947-　）は、新評論の編集者から独立した人ながら、寺田博編『時代を作った編集者101』（新書館）の、美作太郎の項目を執筆しており、そこではっきり、マルクス主義に同調できないと書いている。近年は粕谷とひときわ親しいらしいし、最近は皇室典範改正の本なども出していて、天皇擁護平和主義の方向へ舵を切っているようだ。最近、そういう「一条と九条ともに擁護」の輩が多い。
　さて藤原は、『環』に平川‐粕谷対談が載った際の、私の抗議と、反論文を書かせろという要求を何の理由もなく拒絶、その際応対した西泰志は、昨年藤原書店を辞めたらしい。しかしたいていは、抗議があったらそこは単行本にするにしても削除するだろうに、ほとんどそのまま出したのである。そこで内容証明を送ったが、これにも返事がなかった。内容証明に返事をしない企業、しかも出版社というのは、聞いたことがない。
　そこで提訴となったわけだが、答弁書は中身なし、第一回期日も相手方は欠席し、第一回準備書面が事実上の答弁書となり、第二回期日前日にファックスで直送されてきたのだが、これには驚いた。
　相手方弁護士は、関戸勉（一橋大卒）、佐藤大志で、どうも不断は債権とりたてでもやっているらしく、名誉毀損は初めてだったらしい。藤原書店は、平川‐粕谷の対談をテープ起こししただけで、その内容を確認する義務も権限もない、と書いてあるのだ。
　何だこりゃ、と思って裁判所へ行ったら、相手方は関戸だけだったが、裁判官がいきなり関戸を叱りつけて、「これ、どういう法の構成になっているのか」と言う。関戸は真っ青になって、へどもどしている。裁判官は、事実上書き直しを命じた上で、「真実性については争わないということですか。調書をとってもいいですね」と言うのだが、関戸は相変わらずもぐもぐしているから、裁判官は一調子声をあげて、「調書をとりますがいいですね」と決めつけると、もぐもぐ、はい、などと答えていた。時代劇か。
　その後来た準備書面は、今さら、『もてない男』などを持ち出して真実性の証明をしようとするものだったが、これはすでに裁判官調書で争わないとしているのだから、無効であるとした上で、一応反論しておいた。　以上。
http://www.asahi.com/job/syuukatu/2012/hint/OSK201101250030.html
http://sekito-law.net/intro/


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　典型的な商業雑誌ですよ。売れなくなってvol.61で終刊ですが、よく15年も続きましたね。これ総会屋系だった可能性アリですね。でないと５年が限度ですから。平均定価が2500円なんて売れる訳が無いよ。


　　季刊雑誌 『環』

新しい時代に向けてトータルな知の総合を企図する学芸総合誌

【歴史・環境・文明】
菊大判　平均320頁　本体2000～2800円

　2000年４月に創刊いたしました学芸総合誌・季刊『環』も、多くの読者の皆様方からのご支持をいただき、創刊5周年をむかえることができました。厚く御礼申し上げます。ご購読は大変お得な「年間定期購読」をご利用下さい！

　発刊の辞

　学芸総合誌『環』をここに発刊する。 　二十一世紀を目前に控え、われわれ日本人はいったいどこに立っているのか、どこへ行こうとしているのか。われわれは先の見えない混沌の中にいる。今こそ、世界史のダイナミズムのうちに、みずからが存在していることを自覚しなければならない。 　認識すべきは、細分化していった近代の諸学が、みずからを歴史的主体とする意識を決定的に欠いていたということである。学問の真の目的は、現実をどう認識するか、にある。しかし現実は、諸学の狭隘な視野を越えるトータルな知と、大地に立って物事の本質を掴む歴史意識において、はじめて姿を現すものなのである。今われわれが混沌の中にいるとすれば、それは、歴史に向かいあう主体のあり方を顕示する学の不在を示している。 　必要なのは、学の総合と、学における歴史意識の回復である。そして、それは作り手と読み手の問題意識、現実認識、すなわち歴史認識が、より直接的に反映されうる総合誌においてこそ、試みられるにふさわしい企図であろう。現実を、歴史を、「全体」として捉えるようなトータルな知をこの雑誌で提示していきたい。

　発刊に寄せて

世界をまたにかける議論への渇望に満たされんことを！
イマニュエル・ウォーラーステイン

　世界は今、決定的な転換点にある。これからの二五～五〇年に、われわれが属する既存の史的システムである資本主義世界経済は衰滅し、それを継承する、新しいひとつの、ないしは複数の、システムが誕生することになるだろう。われわれは、歴史的な選択の契機を迎えているのである。システムを構成する人々の全体としての選択がどのような結果になるかを知ることはできないが、その選択の過程に影響を与える方法は、ひとつならず存在する。われわれは行動しなければならない。しかも、その行動は、史的現実性を有するオルタナティヴについての知的な評価に照らして行われなければならないのである。

　『環』は、西暦でいうところの二〇〇〇年という区切りの年に、新創刊される。『環』は、熟慮に支えられた意見と議論の場となることをめざしているが、それは、われわれが属する既存の史的システムの構造的な諸傾向の理解にはぐくまれたものであり、ブローデルのいうの考えに触発されたものでもある。われわれのすべてにとって、このような―――開かれていると同時に明確な社会的意識を持っており、我々の過去と未来の希望についての、過去の戦略の成功および失敗についての、そして道徳的・政治的選択についての、先取的な議論の場を提供するような―――雑誌の必要性は、きわめて切実である。願わくは、そのような議論の盛んなることを。願わくは、それが、世界をまたにかける議論への渇望に満たされんことを。そして願わくは、それが、創造的で想像力に富み、真・善・美―――統合されたひとつの全体としての―――への渇望にみなぎったものとならんことを。　（訳・山下範久）


できる限り国際的で、開かれた場であることを期待します。
ピエール・ブルデュー

　わたくしが新しい雑誌に抱いている期待は、わたくしが藤原書店とはどのような出版社であるかをよく知っているからこその期待であることをご理解いただきたいと思います。なによりもまずこの雑誌が様々な新しい形式を追求することに力を注ぐことが大切であると考えます。

　雑誌というのは、どちらかと言うと、それなりの伝統に閉じこもっているジャンルです。しかし藤原氏はその出版活動において完全に自由な立場におられるわけですから、その自由を存分に活用されて、新たな執筆者の発見と、そしてまた、形式面での新たな試みにおいて、創意を発揮されることを期待しております。わたくしが主幹を務めております『社会科学研究』Actes de la recherche en sciences sociales を例にとりますと、不思議なことに、これはおそらく映像を使用することを試みた世界で初めての学術雑誌であります。いわゆるイラストではありません。研究を補完し説明する資料です。これは小さなことではありません。社会科学において、社会学や人類学、また歴史学においても、資料のファクシミリや写真を使用することは大切なことであると考えます。それによって問題を可視的にして、読者の注意を喚起し、リアルなまなざしを向けるように仕向けることができるからです。こうして、残念ながら広く蔓延している、またフランスにおける社会科学研究に付きまとう、ある種の理論偏重主義を脱却することができるからです。これは小さなことではない、とわたくしは考えております。

　もうひとつ、期待を述べておきましょう。雑誌というのは本とは違った仕方で重要なテクストを世に知らしめることができる手段です。昔の論文で、まだまったく世に知られていない、あるいは、よく知られていない論文、いずれにせよ、若い研究者や学生が簡単に入手することができない論文で、すぐれたものがたくさんあります。これらを掲載するのも一案であります。わたくしはまた、毎号、外国人の論文を少なくともひとつ掲載すべきであると考えます。誰もが自分なりの案を持ち合わせているでしょうが、必要とあればわたくしも、短くとも内容の濃い珠玉のような専門的論文のリストを提供する用意があります。

　更に付け加えるとすれば、藤原書店が創刊する雑誌が日本の社会科学研究の国際化に寄与することを期待しております。日本には従来から、フランス語、ドイツ語、英語で書かれた研究成果に対する大きな関心が存在することをわたくしは知っております。それゆえにこそ、この雑誌ができる限り国際的であること、そして若い人々が推進する先進的な研究に開かれた場であることを心から期待しております。　（訳・加藤晴久）


雑誌とは、研究の場であると同時に、さまざまな考えが交差する場です。
アラン・コルバン

　人文科学において、雑誌とは、研究の場であると同時に、さまざまな考えが交差する場でもあります。まず私の頭に浮かぶのは、雑誌がきわめて困難な企図であるという想いです。というのも、フランスの場合を考えると、出版情勢は、雑誌にとって決して追い風だとは言えないからです。とはいうものの、絶望するしかない、と言うのではありません。むしろその逆です。歴史学に関して言えば、私のこのような懸念にも、それなりの説明がつけられるでしょう。たとえば、アナール派の内部で「批評への転換」と呼ばれている動きがありますが、これは、その他の人文科学を援用して歴史研究を行おうという方法に対する、一連の問いかけのことです。長い間、このような動きが熱狂的に支持されましたが、この熱狂はもしかすると人工的な熱狂であったかもしれません。また、ある特定のことがらについて得られた成果が、必ずしも別のことがらを理解する手立てにはならないので、歴史として総括することのむつかしさを、ますます痛感してもいます。このために、人文科学、とりわけ歴史学の雑誌を創ることが、より困難になっているのだと思います。

　それでは、雑誌はどのようにして立ち上げればいいのでしょうか？　まず、その雑誌が単なる「郵便受け」になってはいけないということ、論文審査の委員会が要求の高さを示し、相当数の論文を却下しなければならない、ということでしょう。これは、雑誌を成功させるためには欠かせない条件でしょう。

　以上のことは、形式的な問題です。内容に関して言えば、各号ごとに、ある特定のテーマをめぐって組むのでなければ、研究分野が多方面にわたっていても、相互に刺激を与えることは期待できないと思われます。そのテーマは、さまざまな人文科学のなかで専門を異にする研究者たちの、多様な眼差しの下に設定するのです。あるひとつの対象に、多様な眼差しを向けることで、その号に参加する各人の問いかけに拡がりが生まれます。　ですから、最も効果的なモデルは、各号ごとに一人の責任者、一人のコーディネーターを決め、そのテーマの展開をすっかりまかせるというものです。論文が編集委員会の手に渡るのは、そのあとになってから、という運びにするのです。このようなやり方をすると、作業は、雑誌のコーディネーターと編集委員会という、二段階を経ることになります。ということは、送られてきた論文の中から掲載すべきものを選出するのではなく、コーディネーターが（個人的に）執筆を依頼することになるわけです。少し不自然なやり方かもしれませんが、このおかげで、雑誌には、多少、本と同じような体裁を与えられることになります。私には、そういった体裁が、雑誌が生き残る条件であるように思われます。

　この点については、ちょうどいいお手本があるように思います。それはパリ第一大学の雑誌です。現在で七号か八号目の、まだ比較的新しいものですが、内容的にきわめて豊かなものだと思います。『社会と表象（Societe et representations）』という題の雑誌で、スポーツ、身体、暴力、ミッシェル・フーコーに関する研究状況などをめぐって、次々と特集を組んでいます。この雑誌は、本当に、いま創るべき人文科学の雑誌のお手本というべきものだと思われます。

　いくつか私見をお話ししてきましたが、これはすべてフランスのケースについて考えたものです。　（訳・渡辺響子）


「諸文明の環」「天地の環」への広がり
川勝平太

　創立十周年に祝意を表します。藤原書店のアイデンティティは、『環』の前身になる『機』において、もっともよく表れていました。『機』には新著・著者の多面的な紹介、編集方針、周辺事情、読者の声など情報が満載されています。そこには「海」「女性」「フランス思想」「大学問題」など数々の枢要なテーマをみなで一丸となって追求していこうという姿勢が顕著です。はやりの言葉でいえば、透明性、説明責任を地でいくものです。『機』には出版を通して社会に貢献し、社会の参加を呼びかける公共的使命感が波打っています。Not for Profit の姿勢が爽快でした。既成の大書店が、方向性を打ちだせず、苦戦を強いられているのと比べるとき、出版に携わる者、いやひろく人々に、今、何をすべきかの羅針盤の役割を果たしてきました。それが内外にひろく共感をうんだ所以でしょう。その『機』が装いも新たに生まれかわる『環』は、執筆陣・書店・読者を結ぶ環にとどまらず、「諸文明の環」「天地の環」への広がりを感じさせます。宇宙的生命を輝かす良き人々の集まる「命の環」に育ってほしいと念じています。


新しい総合の知に期待して
中村桂子

　新聞やテレビを通して社会を見ていると、未来はどうなるのだろうと暗い気持になる。けれども、日常生活で接する人々からは、なかなかよいサインが出されているような気がする。注目すべき新製品も、インターネット、コンピュータゲームなどの周囲ばかりが大きく報道されるけれど、台所のゴミを良質の肥料にするとか、高齢者の排尿を助けるなどという身近なところで、成長産業と期待される技術開発がある。農家を継ぐのでなく、やり甲斐のある職業として農業を選択する若者は眼が輝いている。

　情報社会と言われ、知的所有権について大いに議論されているが、コンピュータの基本ソフトやＤＮＡに関する基本情報などまでそれを主張していると、ますますお金に振り回されることになるだろう。むしろそのような基本は、本人の誇り、外からの感動と尊敬で裏打ちされるものにしたい。これも実際にその動きが出ている。　というわけで、学際とか国際とかいう言葉に惑わされずに、地に脚のついた、また一人一人の人間への信頼に根を置いた知や思想を汲みあげて、それを総合の知に組み立てることが大事な時になっていると思う。藤原書店が十周年を期して創刊する雑誌は、ここに眼を向けたものであって欲しい。

　人間は自分自身を見つめ、自然を知り、考えずにはいられない生きものなのだから、この人間の力を充分生かしたい。


世界史のいまにおける知的な出会いの演出
子安宣邦

　人との出会いは鮮烈に記憶していても、それがいつであったかはいつも私にはあやふやである。恐らく九三年のことであったと思われるが、ブルデューが二度目に来日し、藤原書店でセミナーを開くというので私は出かけていった。大阪大学の同僚であった杉原達氏を通して藤原さんからの誘いを受けてであったと記憶している。私がブルデューに会ったのはそのときがもちろん初めてであったし、藤原さんとも初めてであった。

　大阪に帰った私は大学の授業でブルデューの印象を語りながら、「もう日本思想史は書かない」などと口走ったりした。それは藤原書店のセミナーでブルデューが西洋形而上学の伝統に対するデリダの脱構築のスタンスを批判したこととの関わりからいったことであったが、私の唐突な発言はいつも学生たちを面食らわせた。〈内からの精読〉からなる思想史的作業の呪縛から解き放たれた思想史の視座と方法とを模索していた私にブルデューは、その精悍な風貌とともに、言語を含む人間事象の強靱な〈外から〉の読み手として刻印された。しかしなぜ藤原さんはブルデューに私を引き合わせたのか。私のしている模索を知ってであるのか。恐らく編集者としての藤原さんの鋭敏な感覚からだろう。私は自分のブルデューとの出会いの体験を通して藤原さんの感覚に敬意を表している。

　まさしく藤原さんの世界と日本とに向けた鋭敏な感覚からする藤原書店の出版活動は、われわれに壮大な知的な出会いを促し、出会いを実現させているのではないか。世界史のいまの要請に日本人として応えることができるために。藤原書店の新たな文化総合誌は間違いなく、世界史のいまにおける知的な出会いを演出し、実現する舞台となるものであろう。


小さな“手触り”がある“宝”
吉増剛造

　『他者なき思想――ハイデガー問題と日本』を、著者（浅利誠、荻野文隆、フィリップ・ラクー=ラバルト、芥正彦、桑田禮彰）のおひとりの知己の方から、手渡しにひとしいかたちで持つことになったのが、藤原書店の“重力ある仕事”との接触の端緒であった。不慮の事故で膝を挫き東邦大学大橋病院に入院しているそのときに、精読した一冊だった。挿された手紙をとりだして再読し、その頁（二一三頁、浅利氏発言。“ハイデガーとツェラン”）からはや三年、ようやく膝も癒え（正座も可能になり、……）その頁からのつづき、スタイナーの『ハイデガー』（岩波同時代ライブラリー。絶版らしく、コピーで、大切に）を手にしている。手触りの、手渡しの重い、重力のある本たち……。駒場に二十五年近く棲んでいるのに、おそらくはじめて「教場」を訪ねた。フィリップ・ラクー=ラバルト氏の話をきくための“歩行”であった。巴里のブックフェアで藤原良雄氏、永畑道子さんと一緒だったとき、僕は杖をついて居た、……。しかし “宝”を拾った……。それが何であるかはまだわからないながらも小さな“手触り”がある。アラン・コルバン氏の名著（これは稀有の名著だ。……）『浜辺の誕生』や鶴見和子氏の著作も座右にある。不図綴った“宝を拾った……”は（“宝貝を拾った、……”でもあって、……）、そう、あたらしい書物への旅へのかすかな呼び声（の聞こえた刹那）であったのだ。

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　 学芸総合誌・季刊『環――歴史・環境・文明』第Ⅰ期終刊のお知らせ
　学問と芸術の総合をめざし、“歴史を問い直す”べく2000年1月に創刊いたしました学芸総合誌・季刊『環――歴史・環境・文明』は、5月下旬刊行予定の『vol.61』を第Ⅰ期最終号として、第Ⅰ期を締めくくらせていただきます。
　15年にわたりますご愛顧、誠にありがとうございました。
　近くリニューアル第Ⅱ期創刊のご案内ができますよう、鋭意準備いたしてまいりますので、引き続き何卒よろしくお願いいたします。


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東京六稜倶楽部　 第58回　　
「私の歩んだ道～出版家業35年」　 藤原良雄さん@79期
reporter：峯　和男(65期)
日時： 2007年10月1　7日(水)11時30分～14時
場所： 銀座ライオン7丁目店6階
出席者： 51名(内65会会員：江原、大隅、梶本、正林、峯)
講師： (株)藤原書店代表取締役　藤原　良雄氏(79期)
演題： 「私の歩んだ道～出版家業３５年」
講師紹介： 大阪市立大学経済学部卒。’73年「新評論」に入り、’80年、編集部長。89年に独立して藤原書店を設立、社長に。’92年、優れた編集者に与えられる「青い麦編集者賞」の第一回を受賞。また、’97年にはフランス政府から芸術文化勲章を授与された。
(’95年8月26日付朝日新聞インタビュー記事および’00年11月6～10日の日経新聞「人間発見」記事より抜粋)
講演内容：
（要点のみ） 1.　自分は北野高校へは’64年オリンピックの年に入学したが、あまり勉強もしなかったので何度も落第しそうになった。ようやく卒業させて貰ったような 次第。大学は、自己教育の場と考えていたのでひたすら本を読んだ。ある本を読了すると次の本へと、本が水先案内人になって関心の範囲もおのずと広がった。

2.　’73年に出版業界に入り来春で満35年になる。この間同窓会は始めての参加で、今日は諸先輩に興味ある話が出来るかどうか心もとないが自分の歩んで来た道をお話してみたい。

3.　出版業界に入る時、自分は大手は嫌いなので規模の小さい会社が良いと思っていたが、丁度ゼミの佐藤教授の紹介があったので「新評論」に入社した。社 長の美作太郎は1903年生まれ、東大法学部出身で河合栄次郎門下、戦時中総合雑誌『中央公論』『改造』が廃刊に追い込まれた言論弾圧事件に連座した気骨 の出版人であった。社長は優れた出版の先達であり、自分とは半世紀近い年齢差があったが彼の後姿をみながら勉強した。

4.　社長が’89年8月に亡くなり、美作の家もいろいろ問題が出てきた。この際は自分でやるしかないと思い、’90年春に新会社を作り創業を開始した。 当時、岩波書店には良い番頭がおり、平凡社、中央公論も下中某という大物がいた。自分は’80年代に自らの編集方針を決めていたのでその方向で進むことに した。

5.　美作社長からは、編集者魂と共に職人としての感性を磨くことを学んだが、社長は常々、「出版業は企業ではなく家業である」と言っていた。岩波も講談 社も人数が膨れ過ぎてビジネスになってしまい、儲け主義に走ってしまった。この結果どうなったか。講談社はコミックも売れなくなりこの10年間で30%の 売り上げ減。更に、かつて素晴らしい活動をしていた中央公論も苦境にあり、’70年代に大きなビルに広いスペースで活動していた平凡社も今は小さいスペー スで細々とやっている。岩波書店も銀行管理に追い込まれている状態。かつて出版は不況に強い業界と言われそれが強みであったが、’96年をピークに右肩下 がりとなり、わずか35年の間に瀕死の状態になってしまった。

6.　当社は創立後現在18年目になる。出版した本は約700点。年間60点、月5点位を出版している。当社の本は高いとの印象を持たれると思うが本は安いものではない。本は、「知」と「精神」の糧であり、「志」である。
「こんな難しい本売れるのか」とよく言われる。勿論売れると思って出版しているのだが、良い本でも売れないことはある。
本は蔵本される。最近は紙質の向上により本は50年位持つようになった。しかし中身は1年も持たない。自分は50年、出来れば200～300年位持つ本を作りたい。

7.　会社創立後、取次店として鈴木書店を考えた。東販や日販等大手は嫌いであったので何とかして鈴木書店と取引をしたいと思ったが、「新規はやらない」 との社の方針が鈴木書店にはあった。それでも粘り強く交渉を続けたところ、「1回だけチャンスを与える。課長以上を集めるからその場で説明するように」と 言われ、朝8時から9時までの1時間懸命に喋った。その説明の後、社長に呼び出され取引開始のOKがようやく出た。この時は本当に嬉しかった。鈴木書店を メインにして残りを東販と日販に分けた。ところがこの鈴木書店がやがて倒産することになる。「鈴木が危ない」という噂が出て3ヶ月位で倒産してしまう。こ の時は毎日が秒読みであり、売掛金を少なくすることに全力を傾注した。

8.　話は戻るが、就職で東京に出て来た時、知り合いは誰もいなかった。出版社も小さいところであったが、若いなりに戦略を考えた。先ず、自分が学生時代 に読んだ超一流の人を訪ねようと思い、丸山真男、清水幾太郎、野間宏などに何回も手紙を書き、会ってくれるように頼んだ。勿論簡単に返事は貰えなかった が、根気よく続けている内に同情されたのか、遊びに来いという返事が来てようやく会えることになった。原稿の依頼などはせず、先ず会って話をすることから 始めた。これらの人との出会いがなければ現在の自分はないと思う。

9.　’80年に「新評論」の編集長になり、’81年2月にその後の歴史の大転換を予見したH・カレ―ル・ダンコース著『崩壊したソ連帝国』の邦訳を出 版、歴史的分析を重視するレギュラシオン学派などを発掘し日本に紹介した。ダンコース女史はフランスのアカデミー会員で、民族、言語、宗教の三つの視覚か らソ連邦データを緻密に分析した結果、何故イスラム教徒の力があれほど増大したのかという疑問に直面し「ソ連邦は抑えが利かなくなって分裂する」という衝 撃的な結論に達した。ソ連崩壊は’91年だったのでその10年も前にそれを予見したことになる。当時ソ連の本など売れないと言われていたが、この本は全て の大新聞で採り上げられ、発売後爆発的に売れた(なお彼女は、特に秘密の資料などは使っていないと述べていた)。

10.　自分は団塊の世代の一員としてマルクスをかじった。マルクス主義に代わる世界観は何かを常に考えていた。現代文明の根源を問い続けた思想家イヴァ ン・イリイチとの出会いで、自分は決定的に変えられた。イリイチの著書「生きる思想」、「生きる意味」は藤原書店のガイドブックに紹介されている。

11.　学生時代に、恩師から野間宏の『青年の環』を読めと言われた。「20年がかりで完成した大作で藤村の『破戒』をしのぐ作品だから」とのことであっ た。それでむさぼるように読んだが野間宏という人間のスケールの大きさに驚いた。自分は現在「野間宏の会」と河上肇の「東京河上会」の事務局長を務めてい る。

12.　’95年8月26日付朝日新聞の編集長インタビューで当社は次のように紹介されている。
～タレント本やマンガ全盛、質より量の出版界にあって、硬派の歴史書、思想書の刊行を成功させている異色の出版社。フランスの歴史家フェルナン・ブローデルが16世紀の世界を描いた『地中海』(全5巻)の初の日本語訳出版を4年前から始め今年春に完結して話題になった～
ブローデルは第二次世界大戦のさなか、ドイツの捕虜収容所で記憶をたぐり寄せながら、1年足らずでこの大著を書き上げた。とてつもない記憶力である。 「そんな凄い学者が極限状況の中で書いた大著なら、是非翻訳本を出したい」と訳者を探したが「空恐ろしい」とその都度逃げられた。ようやく訳者の浜名優 美、南山大学教授にに巡り合えたのは幸運だった。その浜名先生も『地中海』の後書きに「この翻訳企画は狂気の沙汰だった」と書いている。
しかしこの本が藤原書店の出世作となり一冊の定価8800円の高額にも拘わらず1万5千部も売れた。これが売れなければ当社は倒産したであろう。この成 功により、1万人位は心ある読書人がいるだろうと確信するに至った。良質の読書人が読みたがる本を精いっぱい高い定価をつけて2千、3千部確実に売る。 「小部数、高価格」が藤原書店のやり方である。

13.　今年は後藤新平(1857～1929)の生誕150周年の年に当る。その記念すべき年に当社は『＜決定版＞正伝 後藤新平』(全8分冊)及び『別巻 後藤新平大全』を刊行した。この記念行事として11月2日(金)有楽町朝日ホール(マリオン)において後藤新平フェスティバルが行なわれる。明治から昭和 に至る激動期に、経済・社会の近代化に向け、鉄道・道路・上下水道・電力・郵便・放送・教育などのインフラ整備に辣腕をふるい、近代日本の礎を築いた後藤 新平のスケールの大きな「仕事」の現代的意味を知ることは大いに意義あることであると思う。彼が、「これからは自動車の時代が来る。そのための道路が必要 である」と考えて東京に「昭和通り」を作ったことはよく知られている。100年先を見越した構想を打ち出した後藤の先見性に見習うべきことは多いのではな いか。

14.　企業経営においては、短い算盤と長い算盤のバランスをとる必要がある。新刊の単行本を一年かそこらで文庫本にして売り出すことなどは出版界の自殺 行為であると思う。人々は質のためには金を出す時代になってきているが「質」を作るには時間がかかる。当社は、「限られた人生の中でいずれ読んでくれる人 がいるだろう」との思いで今後も良質の本を出して行きたいと考えている。