森岡 「いいえ、私は呼びません。学長の線でしょう。読める読めない、そんなこと私には分りません」。

　後になって、吉本を岡山に呼んだのは永瀬清子だったことが判った。永瀬はその頃、吉本の個人誌『試行』の常連投稿者だった。私が永瀬に最終的に愛想を尽かしたのはこの時だった。

もう来るな。来ても貼らんゾ。この御仁に分かるように説明してあげよう。あのね、古本屋通信は通信（ジャーナリズム）なのヨ。ネット上の記事を配信します。その取捨選択はあるけれど、選んで貼った記事とその評価は全く別なのヨ。この事件については、私は今現在評価しておりません。分かる？　だから正反対の意見でも筋が良ければ載せます。只あんたのは、上に書いたような理由で失格なの。分かる？ 次いでだけど、掲載している鬼藤氏の文を私は支持している訳ではない。いいかい。ブログの通信文は基本的に「運動」ではありません。情報です。それが運動にとって一定の役割をはたすことは願ったりですが、両者の区別はたいせつです。ああ、大サービスしっちゃった。もうヨソへお行きよ。つきあいきれん。

　私は不破哲三を終始一貫否定的に捉えているわけではない。初期の不破の著作、とりわけ『マルクス主義と現代修正主義』（大月書店 1963年）を高く評価している 。不破はこれを引っさげて第９回大会で党本部入りした。30代になったばかりだった。われわれは競ってこの本を読んだ。これを思い出したのは「通信 No817 大下本を支持する共産党の低脳たち」の末尾に下記の数行を添えたからだ。

　もう少し付記しておく。このとき共産党が長洲神奈川県知事に乗れた理由だが、構造改革派といっても長洲は既にマルクス経済学を捨てて公明党の支持者になっていた。つまり「反党分子」ではなくなっていたのだ。神奈川県知事長洲は公明党主導だったと思う（然し記憶が曖昧であることを添えておく）。これが長洲でなく、当時の社会党右派の江田派（後の社民連）に行った佐藤昇、井汲卓一、安東仁兵衛だったら、共産党は乗らなかっただろう。ヘンな話だが。

　不破のこの本は現代修正主義批判だが、政治党派としての社会主義革新運動（社革）や統一社会主義同盟（統社同）を政治的に批判しているわけではなく、『講座・現代マルクス主義』の執筆者に限って、経済学的批判を加えたものだった。そして批判対象として数名の名を挙げて批判した。マルクス主義の修正であると。そしてそれは的中した。長洲、佐藤、井汲、杉田正夫（だったと思う）らは数年を経ずしてブルジョア経済学の軍門に下っていった。

　つづく

古本屋通信　 　 No819　　　4月26日
　
　 老醜・松本善明 と その支持者たち

　松本善明のブログが見つかった。最新のものだが、本人の文らしい文はなく、コメントばかりが目立つ記事であった。だが、これで十分である。あれこれ言うことは何もない。只、ただ無残である（古本屋通信）。　


新時代 　　 松本善明

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前衛にレッドパージ論文　　2014年2月18日 (火)
前衛にレッドパージに関する論文を〆切まで約二ヶ月で引き受けた。決意新たな仕事だ。８８歳という高年齢に負けないで立派に仕上げるには相当の決意が必要だ。２ヶ月間は人生終わりを迎えようとする時期の大きな仕事だ。


　 コメント

善明さんお久しぶりです。大下英治さんの「日本共産党の深層」を興味深く読みました。題名を見たときは、使い古しの「反共」本かな？とも思いましたが、全然違いました。外部からの澄んだ眼でありのままの日本共産党を紹介する素晴らしい本でした。善明さんといわさきちひろさんのエピソードも興味深く拝見しました。Amazonのカスタマーレビューには日本共産党を好意的に取り上げた本がよっぽど悔しかったのか、(文章を見るとおそらく宮地健一やキンピー等のような反共分子)が使い古しの反共書き込みを行っていますが、この本で善明さんも語られているように今の躍進を続け、「20年～30年の間に閣僚を出し、50年以内に日本共産党の政策を実現していく」ことを現実のものにし、懲りない反共分子達を悔しがらせたいと心から思いました。善明さんもお体に気をつけて、前衛論文頑張ってください。前衛で拝見するのを楽しみにしております。
投稿： 共産党支持者 | 2014年2月19日 (水) 06時25分

善明先生、論文頑張ってください！！
「共産党支持者」さんのコメント、興味深いですね。
私も読んでみようと思います。
投稿： yoko | 2014年2月19日 (水) 21時58分

善明さん　こんにちは。
この寄稿へのコメントで大下英治「日本共産党の深層」を知ることができました。おかげさまで昨晩書店で購入できました。
本当に最近（イースト新書　２月１５日初版第一刷）でた本でした。取材も直近までされた内容のようです。店頭で手にしたとき、ざっと見をしましたが、市田忠義氏が本では書記局長の肩書きですから、今度後進にバトンタッチされた大会のはじまるところまでの取材言及のようです。

善明さんも、吉良よし子さんも登場で、どのように描かれているか、しっかり読むのはこれからですが、楽しみです。少なくとも市田氏への言及紹介をざっと読みしたかぎりでは、大下氏右に対しても左にたいしてもきちんとした姿勢をもった人と思われました。市田氏のエピソード（もちろん私などしらなかったことばかりですが）についても、かえって暖か目線を感じました。
まだまだよくわかってもらっているとはいえない共産党（私もその１人ですから）に関して、案外掘り出し物の読書となるかもしれません。公平にとか他と比較してわかりやすくとか、そういったジャーナリズムの取り上げ方が少ないと思われえる共産党、もっとよく知りたいという気持ちで私もいます。読み終わったら、何かコメントさせていただくかもしれません。しかし、慧眼な読者もおられる（じつはそういう人は多いのかも）善明さんのブログと再認識しました。
投稿： 植田英隆 | 2014年2月21日 (金) 07時52分

「日本共産党の深層」、面白そうですね。こんなまともな（？）本が、出版されているのですね。
投稿： カーチャ | 2014年2月21日 (金) 14時41分

皆さん　コメント有難うございます　自分もインタビューされていますが、いい本が出来たと思います　読後感大いに歓迎です　　　
投稿： z | 2014年2月21日 (金) 16時48分

善明さん、こんにちは。
大下英治「日本共産党の深層」読みました。感想送ります。
そのまえに前のコメント舌足らずを発見しましたので、直します。「まだまだよくわかってもらっているとはいえない共産党（私もその１人です）に関し」とありますが、「まだまだよくわかってもらっているとはいえない共産党（私もよくわかっていないその１人です）に関し」です。もともとがまわりくどい文章しか書けないところにキーボードの打ち込みに追われてこういった失敗がたびたびな私です。
赤旗読者でもあり、れっきとした共産党員、共産党員に間違いないだろう方々とも面識ができています。知らない中ではない私であることまずご承知ください。
友人の一部にはには「俺は共産党がきらいだ」「俺は共産党は好きだ」とはっきり言うような者達がおります。私のスタンスはなんと、どちらの言い分にも「共感」できているのです。彼ならこういうことで嫌いなのだ、彼はこういうことですきなのだ、と。私にはなかなかいいところを見ているなあなるほどとなるのです。問題や関心のあることについて具体的な私見を持った上でそういうのです。それが重なると私にしてもなるほどそれでは肌合いも合わないということになるのかと、なります。
本筋でないことで長くなっていますので、本題に入ります。「共産党」をとくにこれから知ろうという人には適当な紹介書でした。綿密な取材をしたらしく、でてくる人物の人間像がたいへん具体的で多面的に掘り下げてくれていました。とくに善明さん、狂言回しではないかと思うくらいの登場振り（回数といい内容といい）でした。ちひろさんとのご縁のことなど、私も多少知識を持っていたつもりでしたが、ぜんぜんだったということもわかりました。他の吉良さん穀田さん、市田さんなどの人物に関しても初めて名前のうえだけで知ったつもりでなく、具体的なイメージを得させてくれました。政策などの引用などもなかなかで、私には勉強になりました。一冊のこの本で共産党が誰にでも理解できるものではないかもしれませんが、親切な手引きにはなる本と受け止めました。世に言う「自画自賛本」「持ち上げ本」ではなりません。大下氏の目線は冷静でした。
共産党の具体像、イメージ、わかりやすい意味でも好著でした。支持者への目線、立体的にもしています。共産党の出版物でこれほどの説得力を持ったものはあるのでしょうか（失礼）。著者に素晴らしい「理解者」を得たことは確かです。共産党は甘いだけではないエールをもらったようです。私にも覗かせてもらってなるほどが随所にありました。
私も人に「深層」のこと、話たり進めたりすることにします。その価値意味あるタイミングのよい出版でした。感想は人に話すことの楽しみにとっておいて、ここではこれくらいでご勘弁ください。一面的でない骨のある「共産党嫌い」の人には必読書（私の意見ですが）になりそうです。読んだからすぐ「好き」になるとは限りませんが（知人たちの顔を思い浮かべるとそうなります）が、嫌う内容は少し変化するのではないでしょうか。
善明さんについては、読んだことでさらに感心してほめたたえそうな感想になる恐れがありますので、省略の失礼お許しください。
大下英治氏、はばひろくいろいろなものを書いている（人がテーマなのでしょうか）ベテランでした。同じイースト新書で「田中角栄秘録」（おそらく新書復刊でしょう）出していること知りました。角栄氏の知人の知人を知っているので、いくらか知識をもっています。興味を持ち、これから読むことにしました。田中角栄についても読み応えのある本を出していると認識を私が得られたら、「共産党の深層」は私の中ではもっときちんと位置づけられる本になります。
最後に、どうして大下氏は今回とりあげる気持ちになったのでしょう。読んだらなお、謎になりました。しかしこれなら、まっとうな問題意識をもった同種の本、共産党を好きな人からでも嫌いな人からでも発言続いてでることも期待できそうです。
投稿： 植田英隆 | 2014年2月22日 (土) 08時34分

植田英隆さん　コメント有難うございます　大下さんの著書では確か、小説東大法学部という書名で東大出身の政治家１０人について書き、その中で日本共産党では私を取り上げています。大下さんは書き手としてはベテランで、公正だと思います。
投稿： z | 2014年2月24日 (月) 14時35分>

私の認識を書いておく。これは大下が党本部に取材して聞いたことを何の検証もなく書いたのだろう。カスに言っても仕方がないので、共産党中央委員会にむけて書く。デマを飛ばすな。
　長洲一二は現マル派の一員として反党活動をして除名になった。これは当時広く知られた事実だった。その長洲が神奈川県知事として革新統一（のち超党派）で推す話が他党から持ち込まれた。共産党は困ったが、孤立を避けるため乗らざるを得なかった。しかし反党分子を推薦するのでは筋が通らない。そこで考え付いたのが、長洲は反党活動で除名されてはいないという大ウソだった。これは当時、読者の質問に答えるかたちで赤旗に載った。大ウソだが、理屈は「除名の発表などしていない＝除名ではない」というものだった。つまり学者党員だったので赤旗に除名記事を載せなかっただけだ。
　これが今回、上記のように手前勝手に変ったのだ。「除名された人でも、反共的なことを言わない人とは、普通の付き合いをしている」とは何をぬかすかだ。事実をここまで歪曲するとはぬすとだろう。これをそのまま信じる砂田喜昭という男は救い難い。
　付記
　もう少し付記しておく。このとき共産党が長洲神奈川県知事に乗れた理由だが、構造改革派といっても長洲は既にマルクス経済学を捨てて公明党の支持者になっていた。つまり「反党分子」ではなくなっていたのだ。神奈川県知事長洲は公明党主導だったと思う（然し記憶が曖昧であることを添えておく）。これが長洲でなく、当時の社会党右派の江田派（後の社民連）に行った佐藤昇、井汲卓一、安東仁兵衛だったら、共産党は乗らなかっただろう。ヘンな話だが。

私は1965年インドネシア九・三〇反革命の時のことをまるで昨日の事のように思い出す。私は革命は武力でもってしないとまず無理だと思っていた。500万インドネシア共産党は大目標だった。それがたった一夜で壊滅した。ほとんど全員が即日虐殺された。武装蜂起が失敗して皆殺しになった。私はすっかりビビッて寝込んでしまった。私はこのとき学生自治会の執行部にいたが、同時に民青高松地区委員になったばかりだった。地区委員長は小豆島バスから専従になったばかりのＴさんだったが頼りにならなかった。そこで県委員長の上杉さんと話した。上杉さんは（これはたぶん党中央の見解は出ないだろうと断ったうえで）率直に自分の見解を話してくれた。
　
　アイジットは毛沢東に言われるままにやった。するとこのザマだ。日本共産党は20万人だ。インドネシア共産党は500万だ。人口はあまり変らない。スパイも相当入っていただろうが、そんなことは何処も同じだろう。俺もショックを受けたが、党中央も民青も大変な騒ぎだろう。だがそれが率直なかたちで党見解として現れないだろう。民族主義的偏向の手直しは、既に４・１７問題の自己批判というかたちで顕れている。今後はいっそう民族革命路線の否定が強められるだろう。中国路線の全面否定だ。いやも応もない。中共方式の結果がこのザマだからね。

　つづく。

は実に魅力的なひとだった。かれに私がどう映ったか分らないが、私はかれを憎んだことは一度もない。かれは私の退社後3年をまたず急逝した。この人物にいやな思い出はなにもない。懐かしい思い出なら腐るほどある。しかし、後継者が社名をかえて事業を継続している以上、先代社主についてこれ以上具体的な肯定的評言を記すことはできない。唯物論者として生きていくとは、階級的に生きることだ。その原則に照らして、書くべきでないことは死ぬまで書けない。

八 「パチンコで稼いで」というのは実は正確ではない。「パチンコ屋にて稼いで」というのが正確だ。つまり出回りはじめたスロットマシーンで儲けたのだ。私がアウトロウの世界に出入りしていた数年間だ。いかに儲けたかは一切書かない。他人から聞かされる自慢話ほど退屈で鬱陶しいものはなかろう。それにこの世界、半年もすれば過去話はゴミになる。三十年まえがよかった話などに何の意味もなかろう。この時代にスロットで家をたて奴もいた。私は本をたくさん買った。その本は古本屋開店の際にも役に立った。かつてはこの世界でしぶとく生きている人はいた。然しいまや業界はその存在を必要としなくなっただろう。いまではパチプロはいないのではないかと思う。

九　このブログが「古本のブログ」でないことについて。ブログに限らず、古本屋、新刊屋について書いた本や記事ほどくだらないものはない。私はちらっと横目でみるが、買って読んだことはない。HP の目録（ 注文カタログ ）以外の記事に碌なものはない。よく本を知っていますといわんばかりの軽薄さが耐えられない（ 岡山の柘野健次さんの本は例外的によい。これについてはいずれ書く ）。私はこういうものだけは書きたくない。ついでだが、たいていの古本屋はこういうものは読まない。なんの役にもたたないし、面白くもないからだ。

十　最後に。新左翼・旧左翼の呼称そのものが本来曖昧だが、今日では左翼の呼称そのものが死語になった。かつて左翼ということばは独特の光彩を放っていた。誰もが我こそは真の左翼であるといい、他派を偽左翼と呼んだ。今日では誰も左翼を名乗らない。どっこい、ほんとうに左翼に再生の可能性はないのか。私はそうは思わない。だから左翼のブログを名乗る。「新旧」を冠せたのは、私のブログ全部をよんで頂ければご理解いただけるだろう。今や新旧の区別など何の意味もない。中核派の集会に行ってみたらよい。1960年代、1970年代の安保破棄中央実行委員会主催の集会のような雰囲気だ。参加者が爺さんばかりだという点を除いて。

　今回、この記事けっこう気楽に書いた。しかし、引用を多用するようになってから、引用のない記事もつい長くなる癖が付いてしまった。余り意味のない長文化はやめなければならない。
　数少ない ( 然し当初の予想を数倍する ) 読者のみなさん、短文でも頑張って毎日更新したいので、拍手のほうもよろしくお願いします。

** 註 『人間性と人格の理論 』 『現代の精神的労働 』

大西 巨人（おおにし のりと）
1916年8月20日～2014年3月12日（満97歳没）
日本・埼玉県さいたま市中央区
職業　小説家・評論家
最終学歴　　九州帝国大学文学部中退
活動期 　　1949年 - 2014年
ジャンル　　 小説・評論
代表作
『神聖喜劇』 （1978年）
『三位一体の神話』（1992年）
処女作
『精神の氷点』（1949年）
大西 巨人（おおにし きょじん、1916年（大正5年）[1]8月20日 - 2014年（平成26年）3月12日）は、福岡県福岡市出身の小説家・評論家。本名は同じく「巨人」と書いて「のりと」。非常に硬質な文体と姿勢で知られる。

人物[編集]
福岡中学、福岡高校卒業、九州帝国大学法文学部中退。毎日新聞西部本社勤務を経て、1942年対馬要塞重砲兵連隊入隊。1946年　福岡高校の同級生であった宮崎宣久とともに綜合雑誌『文化展望』を創刊。『文化展望』に執筆した時評文が注目され、『近代文学』同人となる。上京後、1950年代前半には新日本文学会の事務局に勤務し、会の組織再編を担当しながら評論を書く。このとき、会再編の方法と野間宏『真空地帯』を論じた「俗情との結託」での作品評価をめぐって宮本顕治と論争する。

兵隊経験を基に、日本軍を舞台にした全八部約四七〇〇枚の大長編小説『神聖喜劇』を約四半世紀を費やして著す。この作品には、野間の『真空地帯』が資本制経済下における階級社会の縮図としてある軍隊を描いていないという問題意識も反映している。最初は雑誌『新日本文学』に掲載されたが、大西が新日本文学会を退会したために、『文芸展望』『社会評論』（活動家集団思想運動機関誌）に移り、最後のほうは書き下ろしで、1980年に刊行が完結した。この題名はダンテ・アリギエーリの『神曲』原題、La Divina Commedia（神聖なる喜劇）から採ったものである。

息子の大西赤人と大西野人が血友病を患っていたため、1980年に渡部昇一が「遺伝子疾患を持つ者は子供を産むことを未然に避けるべきだ」と主張し、いわゆる「神聖な義務」大論争が起きた。この論争については、北村健太郎の「神聖な義務」が詳しい。

また1992年には、異色の推理小説『三位一体の神話』を発表。多くの書評や批評が本書を「モデル小説」と見なしたうえで、登場人物の「尾瀬路迂」を巨人、「葦阿胡右」を井上光晴だと考えた。路迂は、真の小説家であり極端に潔癖な人間として描かれ、一方、胡右は、売れる小説を書く俗物であり卑劣な人間として描かれているため、論争を呼んだ。その後も『迷宮』『深淵』と社会派推理小説のタッチを援用した文学的なミステリを上梓している。
2014年3月12日、肺炎のためさいたま市中央区の自宅で死去[2]。97歳没。

著作[編集]
小説[編集]
精神の氷点（中編集） 改造社 1949年4月、のちみすず書房
神聖喜劇（長篇・全五巻） 光文社 1978年7月～1980年4月 のち文春文庫、ちくま文庫、光文社文庫
天路の奈落（長篇） 講談社 1984年10月[3]
地獄変相奏鳴曲（長篇） 講談社 1988年4月[4]
三位一体の神話（長篇・上下巻） 光文社 1992年6月 のち光文社文庫
五里霧（連作短篇集） 講談社 1994年10月 のち講談社文芸文庫
迷宮（長篇小説） 光文社 1995年5月 のち光文社文庫
二十一世紀前夜祭（短篇集） 光文社 2000年8月
深淵（長篇・上下巻） 光文社 2004年1月 のち光文社文庫
縮図・インコ道理教（中篇） 太田出版 2005年7月
地獄篇三部作（長篇） 光文社 2007年8月 のち光文社文庫[5]

評論[編集]
戦争と性と革命 三省堂 1969年10月
巨人批評集―文芸における「私怨」 秀山社 1975年8月
巨人雑筆 講談社 1980年12月
大西巨人文藝論叢（上巻）俗情との結託 立風書房 1982年9月
大西巨人文藝論叢（下巻）観念的発想の陥穽 立風書房 1985年5月
運命の賭け 晩聲社 1985年10月
遼東の豕 晩聲社 1986年11月
巨人の未来風考察 朝日新聞社 1987年3月
大西巨人文選（全四巻） みすず書房 1996年6月～1996年8月 1 新生 1946‐1956
2 途上 1957‐1974
3 錯節 1977‐1985
4 遼遠 1986‐1996

共著[編集]
『未完結の問い』鎌田哲哉聞き手 作品社 2007

編著[編集]
『兵士の物語―軍とは、兵士とは何であったか』立風書房 1971年
『日本掌編小説秀作選』（上巻〈雪・月篇〉／下巻〈花・暦篇〉） 光文社 1981年 のち文庫
『春秋の花（詩歌）』光文社 1996年 のち文庫
漫画化[編集]
岩田和博脚色・のぞゑのぶひさ画『神聖喜劇』全6巻　2006〜2007年 日本漫画家協会賞および手塚治虫文化賞を受賞。
シナリオ化[編集]
荒井晴彦『シナリオ 神聖喜劇』　2004年
テレビ番組[編集]
ETV特集「神聖喜劇ふたたび〜作家・大西巨人の闘い〜」　2008年4月13日放送
脚注[編集]
1.^ 生前の文献（1984年刊行の講談社版『日本近代文学大事典』。この項目の執筆者は小笠原克）には1919年生まれと書いてあるが、2014年の訃報では各紙〈97歳〉と報じた。なお、これは息子の大西赤人によれば、戸籍上正確な生年月日は「1916年8月20日」で、「1919年」は誤記が定着してしまったものであり、本人も特に訂正しなかったものだという（大西赤人twitter：2014年3月13日 12:05、2014年3月13日 12:06）。
2.^ 大西巨人氏が死去　長編小説「神聖喜劇」など 日本経済新聞 2014年3月12日
3.^ 初稿は記録芸術の会の機関誌『現代芸術』1960年10月号から1961年5・6月号まで8回にわたり連載され未完に終わった「天路歴程」（原題「暁の陥穽」）である。
4.^ 全四楽章からなる連環体長篇小説である。第一楽章「白日の序曲」の初稿は『近代文学』1948年12月号であり、『地獄篇三部作』の第二部「無限地獄」が本来の場所である。第二楽章「伝説の黄昏」は「黄金伝説」（『新日本文学』1954年1月号）の改訂。第三楽章「犠牲の座標」は「たたかいの犠牲」（『新日本文学』1953年4月号）の改訂。第四楽章「閉幕の思想 あるいは娃重島情死行」の初稿は「娃重島情死行／あるいは閉幕の思想」（『群像』1987年8月号）である。 『地獄篇三部作』前書きで「『白日の序曲』が本来の場所を占有した今日～今日以後、私は、『地獄変相奏鳴曲』を解体し、『伝説の黄昏』、『犠牲の座標』ならびに『閉幕の思想』の三篇を各独立の小説とする。」と記している。
5.^ 第二部「無限地獄」は改造社版『精神の氷点』併録・『地獄変相奏鳴曲』第一楽章の「白日の序曲」である。

安倍晋三政権は１１日、国の中長期のエネルギー政策の指針と位置づけるエネルギー基本計画を閣議決定しました。原発ゼロを求める圧倒的世論にそむき、原発を「重要なベースロード電源」と位置づけ、永久化することを宣言しました。日本共産党の志位和夫委員長は同日、「新たな『安全神話』にもとづく原発推進路線の撤回を求める」とする談話（全文）を発表しました。
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　計画の冒頭には、与党協議で削られた「安全神話」に対する「深い反省」の言葉が復活したものの、原子力規制委員会の審査に合格した原発について「再稼働を進める」と明記するなど、“審査に合格した原発は安全だ”とする新たな「安全神話」をふりまくものとなっています。

　計画は、原発を安定性と効率性に優れ、運転コストも低い「低炭素の準国産エネルギー」だとしています。原発輸出も進めるとしています。

　使用済み燃料を再処理する核燃料サイクルを国の「基本的方針」だとして、プルサーマルの推進、六ケ所再処理工場やむつ中間貯蔵施設の竣工（しゅんこう）を明記。重大事故が相次ぎ、実用化のめどが立たない高速増殖炉「もんじゅ」は、放射性廃棄物の量を減らすための「国際的な研究拠点」と位置づけました。同炉での発電計画の記述がないことについては、「（計画を）捨てたわけではない」（経済産業省担当者）としています。

　計画は、原発依存度を可能な限り低減させるとしながら、「確保していく規模を見極める」とし、新増設にも含みを持たせています。２月２５日の政府原案にはなかった、次世代原発・高温ガス炉の研究開発推進も盛り込まれました。

　将来のエネルギーミックス（電源構成）は明記せず再生可能エネルギーの数値目標も示しませんでした。脚注に２０３０年に発電量全体の２０％とする４年前の見通しを示し、「さらに上回る水準の導入を目指す」としただけです。

　１２年の総選挙で、自民党は「原子力に依存しなくてもよい経済・社会」を、公明党は「可能な限り速やかに原発ゼロ」を掲げました。今回の基本計画は国民への公約を投げ捨てるものです。


・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

　朝日新聞

「原発は重要電源」閣議決定　エネルギー基本計画　
　2014年4月11日12時30分
　安倍政権は１１日、国の中長期のエネルギー政策の方向性を示す新たなエネルギー基本計画を閣議決定した。原発を「重要なベースロード電源」と位置づけ、安全と判断されれば再稼働する姿勢を明確にした。東京電力福島第一原発事故後初めての基本計画で、民主党政権が打ち出した「原発ゼロ」から方針を大きく転換した。

　原発については、発電コストが安く、昼夜問わず安定して動かせる電源と位置づけて、石炭火力とともに重要電源とした。原子力規制委員会が安全と判断した原発は、再稼働する方針を明確にし、国も前面に立って立地自治体に理解と協力を求める姿勢を示した。

　原発事故前に３割だった原発の割合は、太陽光や風力などの再生可能エネルギーの導入などで「可能な限り低減させる」としたものの、エネルギーの安定供給やコスト面から「確保していく規模を見極める」と表現し、原発の新増設にも含みを残している 続きを読む

　キンピーサイトのコメント　　2014年03月11日09:48

共産党議員のまじめな人はこんな状態で働いています
久しぶりにまめタンクこと村井あけみ福山市議のページを見に行ったら・・・これだから豆タンクはいいんだよなぁw
長時間過密労働の解消をと、主張している日本共産党ですが、私たち議員は、1日12時間くらいはおろか、１４～５時間くらい働いたりします。
私たち議員は、雇用主がいるわけではありませんので、「残業」の命令は、自らに自らが課して働いているわけです。
忙しければ、権利意識が育つかというと、そうではないのです。忙しさに埋没ししたり、疲労が蓄積するだけということになるのです。
学ばなければ、権利意識はうまれないし、闘わなければ、労働の質を高めたり、労働時間を短縮して、豊かな人間らしい文化や余暇を楽しむ生活を獲得することができないのです。
私たち、議員も、自らが労働時間を管理して、メリハリある生活にすることで、自己管理もし、元気で市民の皆さんの要望実現に頑張り続けることができるようにしなくてはなりませんね。
頭のいい人ではないかも知れないが、本当に人のよさと謙虚な人柄がわかるねぇ・・・ busayo_dicbusayo_dic
（失礼なっ。少なくともブサヨさんよりは利口だとおもうけど。古本屋通信）

コメント一覧

1. TAMO2
2014年03月11日 09:57
地頭はかなり良いと、この文章だけで思いましたし、レーニンの外部注入論を正しく理解していると思いました。

2. 仮）山田二郎
2014年03月11日 12:21
この人、自分のやっている事と言っている事の違いに本当に気づいているのかな？
この人のやっている事って、まんまブラック企業のやり方を肯定する事になるんだけど？

3. コットン＠昼寝
2014年03月11日 12:51
>>レーニンの外部注入論を正しく理解・・・地頭はかなり良い。
なんと、優雅な事でしょうか。　（議員歳費・命）
飲まず食わずの共産党、目をギラギラさせて走り回ってた60年代初めから見ると、この半世紀、かなり良い時代になってますね。
不破さんも志位さんも、ガツガツと革命せんでも、文献漁りしたり、未来社会を優雅に語ってれば良いんやね。共産党が、そんな良いシステムに成ってるなんか、知らんかったなー。

【癒し系】自然音 せせらぎ 長め "Babbling Brook Sound Meditation"
https://www.youtube.com/watch?v=CnDrEO2ujk0

4. ケッパー
2014年03月11日 12:53
ふぅーん……

テンプレどうりの文章であきれるねー
(°_°)

『自己管理』ってね‼︎
たいていの共産党の活動家のご自宅は、ほんっとちらかってて服が汚れるから困るんだよね。きれいにしてる人を探すほうが早いくらいだッ！
党員さんは人の洗濯物をふやす困ったちゃんでもあります。
『片付けられない人』の多いこと多いこと。

そんな人間が『健康的で文化的な生活…云々カンヌン』ぬかすから、ほんっと腹立つよー

赤旗で『汚部屋』を片付けるワザの連載でもしない限り、えんえんとお片づけできないと思うな。

そこまでコントロールされてるんだよね…


5. 雇用主がいない？●胃酸過多満願●
2014年03月11日 13:12
…お得意の「市民」は何処行ったの？

＞学ばなければ＜

…で、「CSRの事は　吉良よし子　に聞け！」と従業員600人の上場企業内で言われる様になったらしいが、一方でこの女は数パーセントの事例で「世界の常識」と言ったり…「党の意向に沿った学び」かな？

6. ＳＬＥＥＰ
2014年03月11日 13:42
仮）山田二郎さま

言動不一致、ダブルスタンダードはアカの常ですからｗｗ
客観性の喪失という脳障害の一種でしょう
認知症には中鎖脂肪酸たっぷりのココナッツオイルがいいそうですが共産党の方々も・・・　

　古本屋通信
　ご覧のとおり、コメントがだんだんピンボケになってきました。村井さんの記事が読めないんですよ。すみません、えらそうに言って。

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　再録　古本屋通信　　　 No740　　 3月9日

　　村井さんと労働時間
　下記の文は福山市会議員の村井あけみさんの２週間程まえの文である。これを転載する事はそのときは思い付かなかった。思い出したので忘れないうちに貼り付けておきたい。全文の転載だが、行間は私が勝手にツメた。村井さん、すみません。
　私にとって、村井さんのブログが敷居が高かった理由は既に書いた（No737）。ただ、福山市議会に行って以後少し近くなった。福山は近い。年齢が近いこともある。近いひとの文だと思うこともある。下記の文がそうだ。勝手に行間を読み取られては迷惑だろう。しかし私でなくても読むだろう。百点満点の三百点の文だとおもう。豆タンクに脱帽（古本屋通信）。

今、日本の労働者は、超長時間働かされています。
長時間労働は、考える力がなくなります。　
　2014.02.25 23:07 　　村井あけみ
長時間過密労働の解消をと、主張している日本共産党ですが、私たち議員は、1日12時間くらいはおろか、１４～５時間くらい働いたりします。
私たち議員は、雇用主がいるわけではありませんので、「残業」の命令は、自らに自らが課して働いているわけです。
仕事は、次から次へと出てきますから、何日も何日も長時間労働をすることがあります。
これが、長く続くと、朝起きて、仕事に行って、帰って眠って、朝が来て、仕事に行って、帰って眠って…という生活になります。
そうすると、今日は何曜日かなあ。
何月だったっけ。
今、季節は春から夏に向かうんだった？
秋だっけ？と、こんな感じになるんですよ。

ある日のテレビのドラマで、日本の雇用主が、外国人労働者に、権利意識を持たせないために、ひたすら働かせ、余分な時間も、マラソンをさせるなどで時間を管理しているの内容がありました。
なあるほどと思いました。

学校の先生方も、こなさないといけない仕事が山のようにあって、毎日が多忙なのですよね。
忙しければ、権利意識が育つかというと、そうではないのです。忙しさに埋没ししたり、疲労が蓄積するだけということになるのです。
学ばなければ、権利意識はうまれないし、闘わなければ、労働の質を高めたり、労働時間を短縮して、豊かな人間らしい文化や余暇を楽しむ生活を獲得することができないのです。
先生方や長時間過密労働を押し付けられている労働者の皆さんが、団結して、頑張って、仕事に誇りを持ち、人間らしい生活を送れるようにしていただきたいです。

私たち、議員も、自らが労働時間を管理して、メリハリある生活にすることで、自己管理もし、元気で市民の皆さんの要望実現に頑張り続けることができるようにしなくてはなりませんね。

　古本屋通信の後註
　村井さんのこの文を、私より２日遅れて、キンピーサイトさんが取り上げている。大いに歓迎だが、コレたぶん古本屋通信経由だね。それはどっちでもよいが、ブサヨさんは村井文が読めてない。これ当の本人が意識していようがいまいが、ブラック企業規制法案のアンティなんよ。分かるかなあ？