玉野市長は、岡山県が学力向上やいじめ対策で成果を上げた小中学校に奨励金を交付しようとしていることについて、玉野市の学校は受け取りを拒否する考えを示しました。
玉野市で一枚岩となってがんばっているのに県が特定の学校にご褒美を出すと他がやる気を失って足並みが乱れる、というのが理由だそうです。
もっともだと思います。
学力向上で成果を上げた学校、とは全国学力テストで平均点が高かった学校ということになるでしょう。
これまでの県別の公表で「順位の固定化」が言われています。先生たちががんばったからといって学校外での様々な条件も子どもの学力に影響するのでそうそう変化がないのは当然です。
これが学校別の公表になると状況が変わる可能性があります。
学校の順位はだいたい固定化するでしょうが、人数が少ない学校の平均点は大規模校に比べて変動幅が大きくなる可能性があります。
その可能性を示唆する資料が岡山市にありました。教育要覧に載っている生徒の体格の資料です。２０１３年度版から抜粋しました。
青い菱形が岡山市立学校の平均のグラフです。ピンクの四角が岡山県で、黒い三角が全国の平均です。
１４歳男子の平均身長は概ね一定なのに、１７歳男子の平均身長は大きく変動しています。体重や座高も同じです。
１４歳は中学生で市立中学校の生徒は一学年で３８校６，０００人以上いるのに、１７歳の市立高校は１校だけで１４０人ほどです。
集団が小さいと一人の変動が全体に及ぼす影響が大きくなります。
全国学力テストの平均点でも同様なことが起きるでしょう。
小さな学校に何年かに一人の秀才が現れたら平均点は跳ね上がります。反対にテストが苦手な学習障害の生徒がいたら大きく下がります。
それで学校の成績に一喜一憂したり、ご褒美を出したりペナルティを科したりすることは百害あって一利なし、です。

菅茶山
菅茶山（かん ちゃざん（さざん）、延享5年2月2日（1748年2月29日）- 文政10年8月13日（1827年10月3日））は、江戸時代後期の儒学者・漢詩人。諱は晋帥（ときのり）。字は礼卿。通称は太仲・太中。幼名は喜太郎、百助。備後国安那郡川北村（現広島県福山市神辺町）の出身。
農業・菅波久助の長子として生まれる。茶山が生まれ育った神辺は、山陽道の宿場町として栄えていたが、賭け事や飲酒などで荒れていた。学問を広めることで町を良くしようと考えた茶山は、京都の那波魯堂に朱子学を学び、和田東郭に古医方を学んだ。京都遊学中には高葛陂の私塾にも通い、与謝蕪村や大典顕常などと邂逅した。

故郷に帰り、1781年（天明元年）頃、神辺（現在の福山市）に私塾黄葉夕陽村舎（こうようせきようそんしゃ）を開いた。皆が平等に教育を受けることで、貧富によって差別されない社会を作ろうとした。

塾は1796年（寛政8年）には福山藩の郷学として認可され廉塾と名が改められた。茶山は1801年（享和元年）から福山藩の儒官としての知遇を受け、藩校弘道館にも出講した。化政文化期の代表的な詩人として全国的にも知られ、山陽道を往来する文人の多くは廉塾を訪ねたという。詩集『黄葉夕陽村舎詩』が刷られている。（復刻版は葦陽文化研究会編、児島書店、1981年（昭和56年））
廉塾の門人には、頼山陽・北条霞亭など多数。墓所は神辺網付谷にある。
「廉塾ならびに菅茶山旧宅」は1953年（昭和28年）に国の特別史跡に指定された。
参考文献
『菅茶山　頼山陽詩集』　水田紀久・頼惟勤・直井文子訳注
　＜新日本古典文学大系.66＞岩波書店、1996年
『筆のすさび、仁斎日礼ほか』　日野龍夫校注、＜新日本古典文学大系.99＞岩波書店、2000年
『菅茶山　六如』　黒川洋一訳注、＜江戸詩人選集四＞岩波書店、1990年、復刊2001年 　　
『菅茶山　上・下』　富士川英郎　福武書店、1990年 　※大佛次郎賞受賞
『菅茶山』　富士川英郎　 ＜日本詩人選30＞筑摩書房、1981年　
『菅茶山と頼山陽』　富士川英郎　平凡社東洋文庫、初版1971年、のちワイド版
『図録　菅茶山とその世界　黄葉夕陽文庫を中心に』 広島県立歴史博物館、1995年
菅茶山記念館では、『特別展図録　菅茶山と頼家の人々』、（刊1996年）他が刊行。
※復刻版『筆のすさび』　＜日本随筆大成1巻（第1期）＞　吉川弘文館　初版1927年

神辺町
神辺町（かんなべちょう）はかつて広島県深安郡に存在した町である。
福山市と岡山県に囲まれた町で、福山市のベッドタウンであった。また、1975年以降は深安郡唯一の自治体になっていた。2006年3月1日に隣接する福山市に編入され消滅し、合併後の地名は、「広島県福山市神辺町」となっている。
名所・旧跡
吉野山公園神辺城跡 ‐ 戦国時代 - 江戸時代初期の山城の跡。備後福山藩発足当初の居城は神辺城であった。
神辺町歴史民俗資料館 ‐ 神辺城跡の東側にある。（現在は福山市神辺歴史民俗資料館）
吉野山公園 ‐ 神辺城上り口にある公園、桜の名所である。
神辺本陣跡
廉塾・菅茶山旧宅
菅茶山記念館
八丈岩 ‐ 伝承によると、昔々「ごん」と「八」という鬼がいて、四日三晩にわたり喧嘩をしていた時、「ごん」が踏んだ岩とされ、くっきり凹凸が見られる。
備後国分寺跡
堂々公園 ‐ 江戸時代に築かれた砂留が残っている。
6番砂留 ‐ 堂々公園に行く途中にある。伝承によると、大雨に困った住民が作ったという説が最も有力とされる。また、仲直りした「ごん」と「八」が川から水が溢れ困っている下界の人のため、一晩でつくった説もある。
神辺町出身の有名人
菅茶山 ‐ 江戸時代後期の儒学者。漢詩人。
葛原勾当 ‐ 箏曲の名手。勾当日記を著す。葛原しげるの祖父。
葛原しげる ‐ 童謡作詞者。色々な校歌を手がける。有名な広陵高校の校歌もつくる。有名な曲が「夕日」。
箱田良助 ‐ 伊能忠敬測量隊員。榎本武揚の父。箱田地区で生まれ育つ。伝承によると、苗字の「箱田」は、その地域の地名である「箱田」から採ったものであるとされている。また、当時苗字が無く、その地域の人はみんな「箱田」を名乗っていたとされる。
小原春香 ‐ 歌手。AKB48・SDN48の元メンバー。

ねえ？ 初めて聞いた。こりゃ、重症だな。
　
　それと、揚げ足をとる訳じゃないけど、コレ「岡山地区委員会の党会議」じゃないだろ。これだと地区委員会総会だ。岡山地区の党会議だから地区党会議という。支部から選ばれた代議員も地区委員も対等な立場で議決権を持って参加するんだ。キミ地区委員だろ。ちゃんと区別してよ。

　　
　つづく。あと、この４倍ほどある。悪文だねえ、疲れる。

更新日時：2014/02/16 05:55

赤の大文字に変換した部分の理由について、作者は何も書いていない。だから一般にはその理由が分らない。しかし作者は読者が分らないことが分っていても、その理由を書かないし、書けない。それがまず異常である。

　しかし、私もそうだが、この詩集を手に取るだろう読者はたちどころに事情を理解する。それは一年前（1964年）に中野重治が共産党を除名された、だから党員である作者は、除名された中野に序文の執筆を頼むわけにはいかなくなった。或いは（私もそうだったが）、それまで道満が党員であるかどうか知らなかった者は、ああ矢張りかれは党員だったのかと納得する。

　然しこれは一般には、党外の社会では通用しに難いことである。詩を書く、或いは小説を書く、そういう精神の営みが、共産党員としての党生活と切り離せないことは分る。しかしそれは、かなり重複する部分が多いにせよ、完全に一致するものなのか。私は文学 （もっと広く芸術、思想などの表現活動一般も） は、そうではないし、そうであってはならないと思う。

　今でも上記のような部分は残っている。だから時どき「民主文学」あたりで問題が起きる。これは一般社会では通用しないことだ。この詩集の後書きの不自然さを不自然と感じない感性は、少なくとも文学の感性ではないだろう。道満誠がそれを意識して「あとがき」を書いた訳ではないだろう。しかしかれは無意識のうちに問題を提出した。これも詩人の力量だと私は思う。

ユーゴの党は戦後の国際共産主義運動の中で、仲間はずれにされてきた歴史があります。その当否はいちがいにいえませんが、一定の根拠はあったでしょう。コミンテルンが戦後解散してからも、ヨーロッパの党の情報交換の機関に過ぎなかったコミンフォルムが事実上のコミンテルンとして存続します。ユーゴスラビア共産主義者同盟は戦後まもなくそこから除名されていました。議長はチトーといいます。チトーは裏切り者でした。チトー主義者は修正主義者であり、敵でした。

　これは日本の党にも、世界のすべての党にもあった国際共産主義運動の前提でした。1960年代以降中ソ対立を経て、国際共産主義運動そのものが解体しますから、ユーゴ問題の見直しは事実上、各党に委ねられます。

　日本共産党は1970年代以降、ユーロコミュニズムを評価する文脈の中で、とりわけ非同盟運動を高く評価する機運が高まる中で、ユーゴの評価を手直ししました。しかしその詳細を私は知りません。非同盟運動そのものも暗礁にのりあげます。10回大会の時は祝電をもらう関係ではありませんでした。そのご日本の党はどこの党とも兄弟つきあいを深くしなくなりました。もう懲り懲りだというのが本音でしょう。祝電の歴史をご覧ください。朝鮮労働党とベトナム労働党が最後まで深く付き合った党だったでしょう。

　私が入党した1960年代中頃、日本共産党は『世界政治資料』という資料モノの雑誌を出していました。私は愛読者でした。そこでチトー批判は読んだと思います。しかしそれはイタリアの党のように記憶が鮮明ではありません。たぶん日本にチトー主義者がいなかったからだと思います。イタリアの路線は日本の構造改革派のモデルでしたから、私はトリアッチ同志も一応読みました。

　ひとことだけ関係ないことを。歴史を余り自分に都合よく書き換えないほうがよいと思います。朝鮮労働党は最後まで友党でした。この党に1960年代、金日成の個人崇拝がなかったわけではありません。それを承知で持ち上げていたのです。全面肯定から総否定への転換。これは先方にそれに見合う事実の変化があったわけではありません。そういう日和見の極端な例が萩原氏でした。私自身は共和国が日本に較べて、そんなに悪い国だとは思っていません。住み難いでしょうが、住めば都です。一日も早く日本が米日「韓」軍事同盟条約を破棄し、朝鮮半島の唯一の政権と正常な関係を取り戻すことを望むものです。

　それから原発政策のことです。宇都宮の政策など、私は読みません。オリンピック反対を表明できない全ての候補の「政策」など、都知事候補として失格です。鈴木候補の健闘を祈ります。私は中核派の支持者ではありませんが、他の候補とは雲泥の差があります。とりわけ宇都宮の惨敗を望みます。二度と共産党界隈をうろつけないまでに、叩き潰してほしいです。


　

1961年7月25日～31日　798名の代議員。神山、中野は代議員に選出されなかったため、評議員として出席。代議員の年齢構成比は30歳代が58％、40歳以上が32％。党員数は7回大会時の２倍で10万未満。「アカハタ」は本紙115,000部、日曜版255,000部。民青同盟員数６万人。
　新中央委員60名、新中央委員候補35名、統制監査」委員8名。前大責を問われて中委候補者リストからはずされた旧書簡派の紺野、西沢、竹中、松本三益、田代、竹内、塚田など、全て」中央委員に復帰。神山、中野も中央委員に。波多、中西功歯入れられなかった。　


「國境の海」　杉浦明平　1955年初版　

中Ⅱ病デモ #


　古本屋通信
　そうですか。「現代と思想」ですか。1970年代いっぱい懸けて第40号まで出て廃刊（終刊）でした。私は最後のとき、青木書店編集部に終刊の理由を電話で訊きました。29号辺りから党許思想との違和が目に付き始めたので、そういう事情もあったのではないかと。私が電話から受けた印象は違いましたね。読者、とりわけ若い学生読者が着かなくなったということでした。それは本当でしょう。私は党からの干渉は編集レヴェルではなかったと思います。それは、個々の論者への党側からの批判或いは圧力がなかったということではないでしょう。やはり、あった。だから、書きにくくなった。しかし、あろうがなかろうが雑誌は売れなくなったと思います。私はそのときは残念だと思いました。然し雑誌というのは時代に対応できるスパンは10年が限度だと思います。「現代と思想」は古在らが努力して創った統一戦線雑誌でした。然し統一戦線というのは組織に当てはまるのであって、思想の統一戦線というのはありえない。思想にとっては、思想のたたかいしかないと。そこらへんがこの雑誌の限界じゃあなかったかと思っています。

青木新書・その１

私が入党した頃、地区党の専従が学生細胞にきて誉めていました。全国的に良書で通っていたようです。但し、毛沢東も含め中国の本は「必読文献」ではなく「参考文献」だったと思います。「紅岩」なんかベストセラーでした。
　このアマゾン古本売価は一般的な古本価ではありません。私は100円買い受けです。1000円でも売れないでしょう。
　宮本は保留ですが、今回の大会でも浜野報告に「品性」重視で新役員を推薦したというのを読んで可笑しくなりました。たぶんコレに抵触して落とされた人がいるんだろうなと。